不二读书巴

冥想、瑜伽、呼吸练习的所有形式，都是为了让头脑停止，让头脑安静，让头脑沉默，但这是一个艰难的过程。要做到这一点，最快的方式就是问你自己这个问题：“这些念头对谁而来？”正如我前...

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我们并不试图把恶转变为善，它们是同一个硬币的两面。我们试着把手从方向盘上拿开，变得彻底免于人类的善与恶。 这是一个完全不同的维度。如果你把恶转变为善，你将不得不又把善转变为恶...

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我们是带着这一堆的妄念跟脑子里的对话在认识自己，在认识这个世界，在认识别人，所以那个认识是十分间接的。而且这些认识里头也带了从小到大跟父母相处的一些经验，这里面有被否定的经验...

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如果觉察不到的话，那么我们里头的惯性反应模式会牵着我们的鼻子走。有的人的反应模式是愤怒，有的人是失望，有的人是嫌恶，对世界不满，产生批判。有的人的反应模式是嫉妒，有的是哀伤，...

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一个人一肚子的知识、学问，一脑子对佛学的理解、知见，看似很有水平。可这些后天学来的东西，并没有启发辽一他内在的觉性，反而成为他证道的障碍。夹山不意间被人一竿子打入水中，处在生...

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如果你执著和沉迷在自己为了避免黑暗而创造出来的世界里，那么你就永远都不会知道自然的光线有多丰富，远远超过你房屋中的光线。你这么依赖自己建立起来的屋内的世界，要怎么样才能走出屋...

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通过观察你的思维，你会注意到，它卷入了尽力让万事妥当的过程中。在意识上，你记得这并不是你希望出现的情形，那么接下来就慢慢地摆脱开来。不要与其抗争。不要试着与自己的思维抗争。你...

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事实就是我们甚至不能抗拒眼下发生的情形。比如，某人说了什么你不喜欢听的话，很显然我们的抗拒也不能阻止他们不这么说。我们真正抗拒的是这个事件在内心中经过时的感受。我们不希望这件...

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拉马纳·马哈希： 对于刚开始以“参究自我”进行修练的人，拉马纳会建议他们把注意力置于内在的“我”的感觉，而且能维持那感觉越久越好。 如果注意力被别的念头所分散，只要一察觉到注...

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不保护自己所带来的回报就是解放自己。你可以自由自在地穿越这个世界,精神上不会有任何问题。不管接下来会发生什么事情,你都会饶有兴致地去感受。因为你抛开了心中害怕的部分,不必再担...

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没有什么是存在的。一切都是遍在的觉知领域中的瞬间的表象；具有名字和形式的事物，貌似是连续的，但那只是一种心理模式，很容易被驱散。 问：我为什么会想象？ 尼：觉知之光，它透过记...

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1.对我起到帮助的是，来到一个接受的状态中，不带任何评判地接受每一个情境，不评判它是好或是坏，而只是看见它仅仅是另一个让我成长和学习的机会。事情如实的样子就是它如实的样子，它...

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1.如果一个人想要和平，那么他们就不应该盯着别人的缺点，他们应该学会将世界视同己出。 2，如果你学着观察自己、观察自己走路的姿态、吃东西的方式、谈...

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1.初心人所发的疑念很粗。忽断忽续。忽熟忽生。算不得疑情。仅可叫做想。渐渐狂心收笼了。念头也有点把得住了。才叫做参。再渐渐功夫纯熟。不疑而自疑。也不觉得坐在什么处所。也不知道...

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1.好好观察腿的疼痛 说到腿痛，痛的感受、痛的部位也是可以用来修行的。把它当成你修行的一个主题，你想痛的是谁呢？另外你可以直接观察痛的感受，直接观察，观察到能和它分离，好像痛...

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1.如果我细心观察，会发现我对别人批判的地方，总是来自于我对自己的批判之处，也就是没有接纳自己的部分。 别人的特质或行为，一再唤起了我内在的某些恐惧或伤痛我。 2.接纳自己，...