如果觉察不到的话，那么我们里头的惯性反应模式会牵着我们的鼻子走。有的人的反应模式是愤怒，有的人是失望，有的人是嫌恶，对世界不满，产生批判。有的人的反应模式是嫉妒，有的是哀伤，这些反应模式全部是以情绪能量的方式在呈现。
那在日常生活里面，我们能不能留一部分的觉知往里头去看，看我现在产生的这个情绪反应的背后它的真相是什么，是什么东西驱动我产生了这样的反应。如果看得到，我们就有办法在当下转化、当下化解。如果看不到我们就会被这些惯性模式牵着鼻子走。
在这些过程里头我们就会越来越了解自己，人不吃苦是不能成长的。越是受苦，越是碰到挑战磨难，我们觉醒的可能性就越大。一个有智慧的人，他不必靠着严重的磨难来觉醒。但是智慧低的人，觉知程度弱的人，他就要靠一个激烈的剧情来唤醒，然后产生一个更正确的反应模式。
最明智最直接的自我认识是把分析的活动都要放掉，直接去跟内部的那一股情绪反应产生连接。譬如我们这位同学，她现在可能有一个愤怒，那我们就跟里头这股愤怒，跟它联接起来。然后去看这个愤怒，它是如何在我的身体里面冒出来。我怎么能够直接潜入到这个愤怒里头，这个就是佛家所说的“不二”，就是不去用二元对立来关照。我们就叫做“无我的观察。”
不能靠着外在的革命来达成身心灵真真正正的幸福跟解脱，人类必须要靠自己跟自己的革命，而这场革命我们叫“心灵革命”，这场革命是没有方法的。这场革命就是不断的觉知每一个当下我的内在产生的真相是什么，不断的了解，不断的转化。这个就能达成随观随化。
但是这些念头它习惯性的就是一直不断的在编织、在编织，于是就像乌云一样的把后面的佛性、神性，我们如日光一般灿烂光明的本质障蔽住了。所以方式还是你要去观，去观什么时候冒出对死亡的恐惧，然后不要把它当真。最难的一件事情就是不把念头当真，很不容易做到，我们总是会把念头当真，把感觉当真，把情绪当真，怎么训练自己不认同、不攀缘、不当真，这就是自己要下的一个工夫。
我们无法妥善处理情绪，乃是源自于自我排拒。我们排拒自己的情绪，只因为我们对它们下了论断，认为它们是环的、错的，但其实它们并非如此，情绪只不过就是情绪罢了。
如果我们抗拒某部分的自己，实际上就是在弱化和摧毁让我们得以生存的心理和能量基础。多数人并不喜欢他们从一开始就创造出来的自我形象。处理自我抗拒因而变成人类最大的挑战。
我们都有所谓的“内在裁判”（ Inner judge），它们通常以脑海里的话语的形式出现。此内在裁判是父母将我们社会化的结果，而社会化包括了不计其数无可避免的微细精神创伤，它们对于我们的自我评价产生了巨大且持续的冲击。我们以内在裁判取代了父母的角色，不断地吸纳不愉快的感觉。这些不愉快的感觉与我们的某些认同或我们并不认为是对的行为模式有关。这些都是由事件诱发出来的潜意识程式。
一且某人不同意你的看法、生你的气、不喜欢你，或是当你犯了错以及没有完成任务时，内在裁判便介入、附和与确认你对自己所抱持的某些负面想法。内在裁判将同时批评你这个人以及你的行为，说你是个一无是处而且总是以失败收场的人。就某个层面而言，内在裁判仍然想要你相信自已是个坏人。
多数人并未觉察自己消耗了多少生命能量在过去的事件、遗憾、既定信念（甚至不是我们自己的信念）与损失上面。如果念头包含了负向的信息，潜藏的恐惧、缺乏自尊、焦虑、担忧或敌意，就是在消耗或阻塞身体里的生命能量。思想一旦集中于正向信息以及影像，生命能量就会流通循环到先前阻塞的区域而产生治疗效果。
我们做的论断越多，越成为自己情绪的人质，而损坏了经络系统里更多的能量，造成身体的僵直与硬化，导致不适与疾病。
处理负面情绪的最佳办法，就是专注在感觉，而不要把重心放在那种感觉之上的标签或是评断。
你感觉到了什么？
你感觉到的部位在哪里？
这份感觉有多么强烈？
评断事物或人，往往夺走了我们的生命力！
