每次听孙老师的课就像在开启一趟美妙的旅程。他的语言像散文诗一样美好，孙老师的鼓励像春风一样温暖，孙老师的课堂像艺术作品一样精美。
美在解诗题。平时我们都是直接板书让学生说诗题的意思。而薛老师带领学生先理解诗题的“暝”字。先范写，逐个部件解释，再让学生猜猜“暝”的意思。这样不仅容易理解“暝”的意思，也很好地记住了这个字的书写。接着再依次加入“秋”和“居”，分解理解诗题的难度。这种板书题目的方式挺有新意的，让学生在字字斟中感受到这首诗发生在美好时段中。
美在知诗人。我们的学生都知道王维是是否，但为什么是诗佛？学生可能不太清楚，因为我们也没像孙老师这样深入了解。本堂课中，孙老师带着学生理解诗题后，便询问学生：他们都居住在哪里？再在一连串追问中：你们都居住在大城市，为什么他住在山里？居住在山里的人是谁？谁了解王维？过渡到诗人的信息。重点交流了称为“诗佛”的缘由。这个设计不是多余的，后面理解“空”字所代表境界，就有佛教文化的味道。听到这里时，我就猜想后面环节会不会从诗中挖掘佛教的味道，后面设计确实也有所涉及，比如出示王维写的其他诗句就说他颇好道。
美在会提问。理解诗意时，我们总是让学生借助注释、插图去让学生去理解意思。而孙老师的课堂是让学生联系生活带着问题主动去理解诗意。这堂课孙老师针对“新雨”来提问：一场新雨后，秋天的树林给你怎样的感受？唤起学生对诗人的认同的同时也理解了第一句的的意思。对于第二句诗，孙老师以“读了这句诗后，你眼前浮现出怎样的画面？”让学生描绘诗中的华民，并用比较的方法让学生感受到当时环境的幽静。第三句则在“为什么用喧和动？如果你也做一个小诗人，不用喧和动，你会用什么？”激起学生创作的思维火花。一个“要”，一个“我要”。多一个字，学生的积极性就不一样。
美在会朗诵。如果说听孙老师的朗诵是一种享受，那孙老师的吟诵则能把我带回古代。动听的音乐加上《竹里观》的吟诵把学生带到了充满空灵的境界中，将模糊的空灵的感觉清晰化，强烈化，来升华情感，有助学生更好理解空灵这种境界。
