唐浩明评点曾国藩家书之致诸弟（2）【1123】2024-10-22（2）
评点：得意之时与失意之事
六弟之死，给曾氏创痛甚深，闻讣已两个月了，他仍不时想起此事，心情很少沉重。他回想三十年来，家里每到得意之时，便有失意之事跟着而来，并列举四个例子予以印证。
中国古代的哲人早就看到了这种得失相随、祸福相倚的人类社会现象。“塞翁失马”的寓言，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的名句，揭示的正是这种现象。正因为他的普遍性，故而格外受到人们的重视。人们研究它的目的，无非是为了避祸趋福，多处得意之时，少遇失意之事。曾氏此刻给家人絮絮叨叨地叙说往事，其用意无疑是在告诉家人，得失相随这个普遍存在的现象在曾家表现得很突出，要引起众人的高度重视。依笔者（唐浩明先生）之见，这“高度重视”至少包括两层内容：一、此次失意之事过后，家中会有得意之时的到来，大家不要太悲伤太失望。二、今后家中遇到得意之时，要加倍警惕，切实防止失意之事的接踵而来。
六千湘勇的覆灭，对整个湘军，尤其是对湘乡县无疑如天崩地裂。失去亲人的家庭，悲痛之外也有恼恨，他们恼恨的是统领无能。倘若这支军队的主要统领和大多数的士兵一样地都死了，其家属的心理会略觉平衡些。第一号的统领李续宾已死，其他的几个负重要责任的将领也同时战死。尽管从兄弟情谊上来说，曾氏希望六弟能侥幸逃脱此难，但作为湘军的最高统帅，曾国华死在战场上，他所承受的压力便要减轻许多。故在曾氏的心灵深处，此刻他倒是希望六弟已死，他最不愿意看到的是六弟如葛原五似的“暂降”。六千多人都已死了，作为统领之一的曾国华却去投降，虽留下了一条命，但曾氏的脸面却要扫地以尽。
所以，在没有寻到曾国华尸体的时候，对于老六的生死之测，身在建昌军营的曾氏与湘乡老家的诸弟便有了截然不同的两种态度：曾氏寄各处之信，皆言老六已死在战场，但老家的亲人们实在不愿意老六就这样走了，他们始终抱一线希望，家中未曾有任何举动。面对着诸弟的态度，存有私念的大哥不免感到惭愧，只能赞成家中的处置态度。
