唐浩明评点曾国藩家书之致诸弟（3）【1023】2024-8-29（2）
曾氏的这个六弟，是个功利欲望极烈、心气极傲的人。此种人自视甚高，所求甚多，故而牢骚也最多。道光二十五年九月，他与老四一同进京，原本是以纳监来求取顺天乡试举人的，结果如意算盘落空。第二年，老四回湘，他留在京师不愿回。再住两年，依旧一事无成，家中以老四病危骗他返籍。他在途中给大哥写信，信上说：“留京三年，所得果安在？出门时，父母属望，私心期许，岂如此耶？至鲇鱼坝肉店，必须买一猪肚蒙面，然后可进里门也。”
老四、老九都在京师住过，也都是无功而返，他们都没有想到要用猪肚蒙面进屋，唯独他有这种想法，这只能以“期望越高失望越大”来解释。
回家后依然不安分，既嫖娼，又想用钱买通老师将考试名次列前。咸丰元年正月，他给大哥写信，说：“盖弟之与兄，学问则一醇而一陋，地位则一贵而一贱，人品则一薰（香）而一莸you（臭），虽日置千万字于兄侧，无益于兄，只是增弟之渐辱耳。音问之疏（信件也少），职是之由（丑事源头）。伏惟原宥（只能趴地期望得到原谅）。”这种自贬字嘲，不仅体现其胸襟之狭窄，也显露出其心性之刻薄。接下来的话更是令人匪夷所思：“本期定鼎带砺之誓（建立新都），士人必闻威如虎，然后可得甲科。内子柔懦nuo（弱小），无威可畏，弟坐是（因此）沉沦二十年。今拟增置一妾，秋风桂子，庶其有望乎！”
他读历史，却读出一个必须妻子凶恶丈夫才能中进士的领悟来，真个是让人喷饭。试想想，当年曾氏读信至此，当作何想！依笔者（唐浩明先生）猜测，曾氏联想到老四的信中曾说过老六对他“总不见得佩服”的话，可能认为老六在讥笑他无真本事，中进士点翰林不过是仗着老婆厉害而已。接着他可能会想到老六在指责大嫂不贤。曾国华在京三年，后来又不听大哥的劝说，执意上门取别人家做塾师，或许真的他对大嫂有所不满。
欧阳夫人十分节俭，过于节俭的人易于吝啬，对于一个年纪轻轻却长期在他家吃白饭的小叔子难免会不高兴。叔嫂不和可能是事实。
但老六也并非只是说说玩玩而已，他是真的要置妾。尽管家中都反对，他仍一意孤行，最后拗不过他，只得给他娶了一个姓欧阳的小妾。
此信又谈了劝捐弥补亏空之事，看来家中人仍想为头办劝捐。曾氏对县衙门亏款原因作了分析：“亏于官者半，亏于书吏者半，而民则无辜也。”曾此语，揭示了当时腐败官场中的另一个普遍存在的实质性问题。人们通常认为官场黑暗，责任都在主管官员身上。其实，还有一种人也负有同等的责任，此种人即书吏，即衙门中的各级办事人员，用现在的语言来表示，即“实权派”。有时，他们甚至比“当权派”还可怕。这些人既是实际经办者，又人数众多，彼此勾结，要玩起弄虚作假、欺上瞒下的手腕来，可以做到了无痕迹。曾氏对此看得很明白。他的话也一针见血：“向来书吏之中饱，上则吃官，下则吃民。”这就是这批人上下联手，把各级衙门弄得乌烟瘴气，暗无天日，不少想有所作为的清宫，处在这批人的包围之中，也会无能为力，渐渐地也便听任他们摆布，由清变浊了。
曾氏对当时官场的这种风气了如指掌，故他后来办湘军时，坚决不用这种人，而从乡绅、学子中起用一批有血性有操守的人来经办钱粮军饷。
造成亏空的原因，既然不是百姓不完粮税，而是一半出于官府的挥糜（挥霍消耗），一半出于书吏的中饱，那百姓凭什么再出一笔钱来为他们弥补？办捐一事，岂不招至百口腾怨！若一旦劝捐变为勒派，则反授书吏以口实，贻患无穷。曾氏再次提醒诸弟：此事不能为。
一百年多年后的今日，我们平心而论当时曾家兄弟的分歧，不能不佩服这位大哥的见事之明、处事之公!
