明海法师*今日正能量*2017年4月18日.星期二。
儒家典籍中,有一句简单却不简单的话:*慎独*。意思是:在自己独处时,思想行为也要谨慎不苟。我们在没人注意的时候,往往下意识会有放松懈怠的态度,就会造成表里不一的现象。所以要我们一个人时仍然不可放逸。
人们大多希望自己在他人面前的形象是尽可能完美的。十二缘起中的*爱.取.有*也提到,因着*爱*(执着目的),产生了*取*(行动行为),结下了*有*(结果新业因)。所以我们会因着任何目的,驱使身体造作许多行为。当然,并不是所有的行为都能达成目标,但不论成败也都是個结果。
在佛法*戒.定.慧*的修行次第里,*戒*的概念跟*慎独*乍看很像--都是在行为上规范自己--但却有不同的深度。以佛教说,持戒的修行人,如同上车主动系安全带一样,不是为避免罚单,而是身命安全的保护。那是自我责任,不是演给谁看的,甚至演给自己看,企图让自己相信,自己真的有如外在行为那般的美好。推究到底,佛教中人以持戒,来达到貌似保护修行人防非止恶(慎独),而实为导向*别别解脱*(请自行上网络查解释)的道路。
不管慎独也好,持戒也好,都是以实际的行为约束,来让自己成为一个善良的人。只是值得我们思惟的是,所谓*好人*到底是由内而外表里一致的好人,抑或是演出来的好人,,,有没有可能演技太好了,连自己独处都还在演,演到后来把自己也给骗了...?
我们的心很微妙,它潜移默化着我们的行为,去做跟它目的相同的事。但我们的大脑逻辑也很有意思,它会驱使我们的的行为,去做它所判断最有利的事。当心跟大脑背道而驰的时候,通常大脑会事前期的胜利者,但到最后,心才是真正的赢家。举例来说,在情人面前都很完美,体贴温柔殷勤优雅...等等。一旦结婚之后,渐渐地发现,对象好像没有当初恋爱时那么完美了,彼此看不惯的生活习惯逐渐蔓延在你们的生活。到头来还是让心拿回了主导权。
所以,当我们持戒的时候一定要小心这个陷阱。不要演一个修行人,而是要成为真正的修行人。修行不是为了谁,绝对是为了自己。所以演戏是最不值得并且最浪费时间的工作。真正的持戒,是以心甘情愿的态度,不批判自己与他人,朝向戒行的目标前进。并且去思维每一条戒法的意义,并清楚明白在不同戒条里,它会带领我们在哪个范围解脱束缚。
当持戒已经到了自然而然,不假思索,不必再提醒自己*这个可以那个不可以*而仍然不会毁犯戒律,那才是真正的自在。这个境界,又叫做持戒波罗蜜。羡慕吧...先卸下面具作回真实的自己,然后诚实面对自己,才有机会去修正自己,趣向圆满,得大自在。
持戒是借假修真的功课,看到解脱的方向,才不会变成盲修瞎练或堕入戒进取见的陷阱,也不会成为奥斯卡演员培训班的学生。
一一明海法师
