以前看古风言情剧，里面的大王会说：“寡人有疾。”我觉得很有意思，居然真的会有人说自己有病吗，而且还是一位皇帝。
没想到，真有这么一个人，他叫齐宣王，是战国时代的齐国国君。他在向自己的老师孟子请教时说：“寡人有疾，寡人好货。”
这是怎么一回事呢？原来是孟子向齐宣王讲了周文王的仁政，想让齐宣王照做。
齐宣王看到功课那么多，连忙耍赖，找借口。于是，他说，我有病，我太贪财好货了。像极了平时不交作业找理由推脱的我们，可惜老师永远是老师，孟子自然能对付。
他说以前的公刘也贪财好货啊。公刘，是周文王的祖先。公刘处在西戎之间，国势微弱，解决不了国家安全问题，他就想迁都。要迁都，就要有钱粮啊，《诗经》说他：乃积乃仓，田野有粮囤，家家有粮仓；乃裹糇粮，就是包裹着干粮；于橐于囊，橐和囊都是口袋，橐大囊小；思戢用光，戢是收集、集合，就是把人们集合起来，光大国家；弓矢斯张，箭上弦，弓满张，干戈戚扬，其他武器都上场；爰方启行，于是才浩浩荡荡向前行。
孟子说：“您看这公刘也贪财好货，因为自己贪财好货，所以他知道每个人都贪财好货，所以他能让天下富足，与天下人分享，让老百姓居家有余粮，出门有干粮，然后他说要迁去哪儿，大家都跟着他。大王您如果贪财好货，只要和老百姓共有、共享，王天下有什么困难呢？”
齐宣王向孟子求王道，他想成就齐桓公的霸业，但是又不肯放下私欲。于是他又找了一个借口，他说：“寡人有疾，寡人好色。”老实讲，齐宣王真的不大灵，换做我，老师都教我了，我就是装也要装三个月吧。他居然还大刺刺地说自己好色，可惜他遇到了孟子，老师继续鼓励他：“好色也没关系呀！以前大王也好色！非常爱他的妃子。”
大王（大念太）是周太王，也就是古公亶父，名亶父，号古公，周文王的祖父。《诗经》上说：“古公亶父啊，一大清早就骑着马，顺着西边的河岸，来到岐山之下，还带着他的妻子太姜，来视察新城规划。”
孟子说：“周太王那个时候，人人好色，屋里没有找不到丈夫的怨妇，也没有在外游荡找不到妻子的单身汉。大王您如果好色，便知天下人都好色，那您就保全其家室，完聚其夫妇，让一国都能男女和谐，天下之人，都乐归于您，那不正是王道吗？”
孟子的道理就一个，就是忠恕之道：己欲立而立人，己欲达而达人；己所不欲，勿施于人。贪财好色，都是王道，只要你懂得别人也贪财好色。你想要啥，便知道别人也想要，能和大家分享，就是王道。成功是成就自己，而领导力，是成就别人。要王天下呢，就是要成就全天下的人。
你知道自己有这些毛病，那可以推断世间大部分人都有这个毛病。那就简单了，把自己往后放一下，先成全别人，让别人都先发财、娶上老婆。你还怕别人不跟随你，不拥立你为王吗？
很多人都说齐宣王没有听进孟子的话，其实还是有一丢丢听了进去，因为他就是钟无艳的丈夫，说明他其实是重视贤能的。只不过这个家伙私心太重，又想吃喝玩乐，又要当群雄霸主，这怎么可能呢？世上哪来两全法，不负如来不负卿。当你想要的太多，又不会拒绝时，到最后往往什么都得不到。
就像小齐战胜燕国后，孟子劝他不要剥削燕国，不如扶持一名新君出来。小齐一心只想美女和人家的国宝，不肯收手。结果倒是赵国把流亡的韩公子职请来，扶为燕昭王。公子职亲近赵国，痛恨齐国。三十年后，燕昭王集五国联军攻打齐国，连下七十余城，自此齐国就衰败了下去。
寡人有疾，小齐确实有病。作为一个普通人来说，贪财好色只要不触犯法律，不过是个讨厌的人罢了。如果肯落落大方地承认自己贪财好色，甚至也会让人觉得他挺可爱的。
但是若作为一名国君，知道自己有病，而不愿意去改正，那么他损害的不仅是自己，还包括他属下的百姓。一人糊涂，千万人受苦。但凡德不配位的人，往往下场都不怎么好，因为冥冥之中自有“天道”。
放到生活中，我们虽然没有一国可治，但同样也要内心透亮。不要整天老想着怎么削尖脑袋升职，先想想自己到底有没有这个能力胜任。不然即使上位了，智商情商但凡缺一样，从高位坠落的感觉也很糟……
