我忽然明白，我所担心失去的，只是那些现在拥有的东西。人像个容器，得到一些，失去一些，再得到一些，里面装过的东西，从未真正属于我们。这容器，始终面对的，是天凉地荒，独独而立。

这一生为何而来？要往哪里去？我有没有做自己？

好在人生中总有一些上天恩赐的觉醒时刻，让我重新想起了，当初努力想获得立足世间的资本，本是为了能有一天致力于精神的提升。

有生之年，尽量低消耗地让肉身活着，享受简单本真的喜悦，接纳一切发生。尽量高消耗地让灵魂活着，学习、劳作。然后干干净净离开。

“仓鼠轮效应”——仓鼠拼命蹬动滚轮，以此获得前进的空间，却不知自己一直在原地空转，终生无法摆脱。

看《无问西东》，沈光耀母亲对儿子说及那段话，我坐在黑暗中泪如雨下：

“我们想你，能够享受人生的乐趣，比如读万卷书行万里路，比如同你自己喜欢的女孩子结婚生子，注意不是给我增添子孙，而是你自己，能够享受为人父母的乐趣。

“你一生所追求的功名利禄，没有什么是你的祖上没经历过的，那些只不过是人生的幻光。”

每一桩事，我都有一种对自己颇为执拗的要求，即“在那个时候，我倾尽了全力”。

竭尽全力的标准，于我是要确定，自己在当时肯定没有本事做得更好了。唯有如此，才能心安。

每个人来这世上都有不同的功课（使命），有的为体验，有的为完成某件事，有的是还债，还有的是累世的修行人，此生带着任务来。

工作这种事，没什么难的，方向对了，努力够了，就会有你想要的结果。几乎所有的职业困惑，都可以倒推在这两点上找原因，你的方向是什么？为此做了什么努力？

这世上凡是遵照“一分耕耘一分收获”的事，都不难。难的是那些你努力了也未必有结果的事。

真正的自由是什么？是不再为了自由而要挣脱什么，是在束缚里没有了束缚感，是心无所住，内心没有边界和围墙。

人到中年，重新开始，不是在谷底的逃离，而是顺境中的急流勇退，在我看来，才算得上莫大的勇气。

那逼迫人上进的现实生活，把我们的光芒消磨得暗淡，但我们永远来得及依靠自己重新生长。

我听着，深切体会到毛姆说的：“每一把剃刀都自有其哲学。”任何一件平常的事情只要坚持做，总会悟出一些道理来。

所谓随顺，是立于峰顶时不起狂妄，行于海底时不生卑微。真能做到如此，生活的河流才会变得更加辽阔吧。

许多时候，我们对周遭的苛责，来自自己的无知，因无知造成无法理解，也就无法共情。

我们做过的事，走过的路，除了给自己以生计，或许最珍贵之处，在于让我们对世界的认知，拓宽或加深那么一寸。

若仍有余力，尽力让手中之事，有助于他人那么一点。世事多苦，然这一桩中，有许多许多甜。

后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。

想来，“做自己”是这奢望里从前以为最容易、后来发现顶难的一项。

做自己的过程，包含三个层面：想做自己，见到自己，能做自己。

这世上，有人做了自己，却未必见自己，有人见了自己，却未必做得了自己。这是人生的尴尬。见了自己而做不了自己，是福气不够；做了自己却见不到自己，是机缘不到。

今天多有人以“做自己”为目标，却只做让自己感官舒服的事，从不忍耐熬煎，一路“潇洒”，直到最后丧失了在现实世界的选择能力。

人生最艰难的时候不是没有人懂你，而是你不懂你自己。（尼采）

克里希那穆提说：“我必须知晓我自己，不是我思想上想要变成的样子，而是真实的我自己。”

活成你想成为的样子，路径是：我想要（目标导向）——去做——获得（现在以为的）理想的生活。

活出真实的自己，路径是：我是谁（存在导向）——去做——成为独一无二的我自己。

你看，都是去做，因为出发点不同，导致的结果也不同。“活成你想成为的样子”最大的风险在于，“我极其努力爬上了山头，才发现爬错了山头。”

有人说，向死而生，是最积极的活法。真切地知晓我们是会死的，人才会知止。

能抓住的，不过眼前这些岁月。趁着无常未至，心血未冷，好好做每一件手头事，好好爱每一个经过的人。

我们的孩子，一生是不是一个常常觉得幸福的人，这取决于他的内心是否总是充满力量，是否对生活感到知足，能否与欲望和谐共处。这些，外面看不到，只有自己清楚。

你愿意如何，有能力如何，便坦然接受并好好享受你的选择吧。重要的，从来都是每天二十四小时一分一秒如何度过。