要想有所得，先要止、定、静、安、虑

《华杉讲透》：“「止」，是止于至善。「定」，是志有定向。知道了止的去处，就志有定向，无所疑惑。「静」，是心不妄动。心里有了主张，就不往两边张望了。「安」，是安稳。心既然不妄动，自然就能随遇而安。「虑」，是虑事周详、严密。心里安闲了，遇事便能仔细思量，不忙不错。「得」，是得其所止。不只是得位、得财，「求仁得仁」也是得。”

《华杉讲透大学》第16页：““止定静安虑得”的重心在哪儿呢？不知止，是我们常见的毛病；静不下来，心不安，是常有的状态。而解决的重心就在中间这个「定」字，要志有定向。你问问自己，你的志向是什么呀？还能答上来吗？如果对这个问题的回答很确定，很笃定，那么‘止定静安虑得’对你就不是问题。如果感到茫然，都不知道自己要去哪里，那第一个『知止』的止于何处，你就失去了目标，这样也就没法定、静、安了。如果你的答案很确定，就是赚钱发财，那是最糟糕的了，因为发不发财，只是顺带的结果，根本不是一个目标啊！学习「止定静安虑得」，关键就是问你的志向是什么，要志有定向。志有定向，你就能只止了，就能找到『止定静安虑得』了。人为什么会不知止呢，就是因为没有志向。有志向，就是使命驱动，专心不二；没志向，就想赚钱，就会找机会，为机会所牵引，所有动作都在找风口、投机，这在儒家就叫“为外物所移”，而「止定静安虑得」就是不为外物所移。你该干吗干吗，管他风口在哪呢！你只要志有定向，就能止于至善，不会跑偏，不会焦虑，每一天都心安心静，然后聚精会神，一以贯之地朝着既定目标前进。这样，你不仅能得到最终成果，而且每天都在做自己想做的，每一天都得其所止。”

「止定静安虑得」这六个字实在太太太太重要了，参透这6个字，真的不会再焦虑了。

反过来说，一旦自己焦虑，就可以对照这六个字进行自我觉察，就会发现自己跑偏了，偏离了志向，“为外物所移”，被外界的事情吸引了所以才会焦虑和不安。当然这是建立在有志向的前提下。

这几年，我在寻找志向的过程中，深切地体会到：寻找志向是一个不断地向内自我发问的过程。

通常情况下，我们的焦虑和不安都是在为未来的不确定性和未知担心，我们有很多很多的担心和害怕，比如这份工作要做多久、有没有发展前景、发展空间有多少、自己有没有走错路；到底要选择什么样的职业？是选择自己喜欢的但钱很少，还是选择钱多的但自己没那么喜欢？东张西望、左顾右盼、四处张望，总是害怕错过不为人知的信息差，从而错失“一个亿”；总是在比较，别人的工作又体面薪水又高，看不上自己的工作也觉得薪水差强人意；人生出路到底在哪儿？……

这些议题总是引发我们的焦虑，我们也总是不由自主地思考着这些事情产生焦虑。这些议题的共性是：它们是关于未来的。

之前，我在焦虑这些人生议题的时候陷入了一个困局，一想到它们就会焦虑和不安；而不去想它们又担心自己迷失在生活中，变得麻木。

就像王小波在《黄金时代》里写道：“生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。”

内心总有一个挣扎、矛盾的声音在自我发问：怎么办？想就会焦虑，焦虑而且没有答案，这道题无解；不想又糊弄不过去，痛苦、痛苦。

这个痛苦的瞬间在这几年里反复地出现，我糊弄不了自己，去骗自己说：闭上眼就这样吧，大家都是这样过来的。我就卡在这些问题中，非常痛苦，拧巴，我不知道为什么其他人能过这样的日子，而我却过不了，我总是在为未来感到担忧，为什么自己不能像其他人一样活着？

后来，我才渐渐地明白，原来自己一切的发问都是关于：对自身存在的思考。即：我为什么活着，自己活着的意义是什么？人生到底有什么意义？

我渐渐意识到，自己没有真正喜欢的事情，似乎什么都可以做，什么也都可以不做。同时，外部世界也在不断地向我灌输，什么是“好的”，什么是“对的”，给我的头脑植入一个又一个“外部世界的标准和评价体系”。比如，体制内是好的，有一份稳定的工作是好的，女生最重要的是嫁得好；钱是衡量好不好的标准……

一方面，既不知道自己喜欢什么；另一方面，又在被外界强化“钱”的意义和重要性，也在被现实残忍地毒打，切身体会“没钱”的难，和“没钱”的不如所愿。

这个时候很容易走向心一横，奔着“赚钱发财”的目标去，然后就会走向“追风口”、“投机找机会”的方向，不断地被外界的风口和机会勾起自己的欲望、牵住自己的注意力。

华杉老师在这里说了很关键的点是：“钱是顺带的结果”。也就是说，钱不是追来的，而是做对事后的结果。

我过去有一些瞬间在想，如果我有一个迫切需要赚钱的目标就好了，这样我就可以闭上眼，不再纠结于寻找自己的人生志向，而是去做最赚钱的事，一心只为钱去，什么赚钱就做什么。可惜这个目标一直都没有出现，只能跟自己死磕探寻自己到底喜欢什么，什么才是心之所向的事情，也就是人生志向。

23年中旬我陷在了很深的焦虑和人生意义的质疑里，因为22年底时我似乎找到了志向，也开始疯狂地朝志向奔去，23年中旬也遇上了很接近志向的机会，对方在找对行业有“热爱”的人，而我认为我就是，但是结果并不如我所料。

我又开始对人生意义产生了质疑，如果不能做自己喜欢的、心之所向的事情，活着的意义是什么？就仿佛有一种，这条路没走通，所有关于未来的规划全白费的感觉。（看，我依然还是陷在为未来担心和规划未来的焦虑里）

华杉老师在前面讲道的很重要的道理是：“求仁得仁”。

也就是说，其实我已经身处这个行业，也每天在做自己想做的事情了，我求仁也得到仁了。但心里还有想要更好，有想去更好的地方的想法。这其实是不知止的表现，这个表现背后在表明：我对自己的志向依然没有清晰且笃定的信念，如果我对志向清晰且笃定，就算结果不如我所料，我依然会坚定地做下去，因为那就是自己的志向、自己乐此不疲的事，做它、完成它无关外界是否认可。

当我真正认清了「志向」，也带着『求仁得仁』的心态去做的时候，发现放松了很多，依然会有紧绷，但状态在逐渐地放松，不断地放下对会产生什么结果的期待，完全放下是个过程。

现在，我越发地体会到「志有定向」对『止定静安虑』的意义，只有志向定下来，不再左顾右盼、不再比较，才能静下来，心也才能安下来，真正地做眼前的事情，把眼前的事做好，也就是“虑事周详严密”，并且因为每天都做，也不强求一定要做多少，到了该停下来的位置自然也就停下来了。