第4节. 敬告
3. 反对将自我永恒寄托于独断的本体论
敬告！此书会摧毁一些人依托本体探寻永恒、寻求永生的美梦，书中包含的大量批判本体论言辞会对某些读者产生不适，如果在阅读中感到心慌气短、胸闷焦虑、反胃恶心、烦躁不安、呼吸困难，请立刻合上此书，停止阅读。
本体论（含宇宙论、实在论）思想延绵数万年，从远古原始崇拜到宗教崇拜再到如今的科技崇拜，无不透露着对终极寄托的信仰，世人将“满态属性”的终极追求依附于本体论之上，创造出无数“本体概念”。
从古代到现代，从西方到东方，这些寄托本体被赋予不同的名称，包括但不限于：神、灵魂、水、火、气、数、一、本源、本质、共相、型式、实体、实在、本真、梵、上天、god、真如、道、本来面目、太空、无极、逻各斯、炁、太一、原子、识、如来藏、大我、大意识、理念、实相、物自体、绝对精神、意志、爱、自然、有机体、过程、全息、场、弦、膜、能量、量子、时间、信息、高灵、光、大背景、宇宙意识…以及由此拓展的二元以上的本体论，比如“多神的、泛神的、泛灵的、四根说、五行说、种子说、单子说、心物说、多世界说、平行宇宙说……”等等。
这些“本体”经常会体现如下特征：被赋予完满属性的终极本原或基质，参透其原理便可一揽子解决所有终极关怀问题。对于其被赋予的终极完满时间属性——永恒——常指时间的各种延绵模式：或无始无终、或有始无终、或无限循环、或无穷消长。
有些新兴概念，因其未知、神秘的特质，经常被当代人拿来充当“本体”，待后续随着人们认知提升，逐又被另一个新兴概念取代。比如“电”的概念在产生之初曾被当做终极本体，后来又替换为“磁、光”，再后来又变为“量子、波函数、引力子、暗物质、暗能量……”，这种随着认知不断“变卦”的本体寄托现象在各个时代都有发生。
更有甚者，有的人还会将不同的概念进行组合，冠以“原、大、高、超、暗……”拼凑出五花八门的新名词，譬如“原神、大头脑、高自我、超意识、暗生物……”。不管如何变化、组合，这些不同的“本体”都有一个共同点，那就是笃定其能够“担负解释终极关怀的使命”。
这类将“自我永恒存在”寄托于本体的做法，其实都是从古至今“神灵观、神秘主义”的变种而已，来源于人类的原始思维，我们后续会详细阐述。这里我们仅仅强调本体论最大的弊端，那就是它的“独断性”。这种本体寄托为了摆脱无穷后退，独断出的“至高终极者”，最终只能为探寻者自己带来“信仰的”安心，绝不会带来“确知的”安心。这种对“确知性、确定性”的自觉，也促使近代哲学从本体论向认识论转变。
但是在当代，我们人类在“永生”的追寻中，还处于“新的本体论寄托”而不自知。我们如今具有广泛倾向的一种永生方式是“让星际飞船载着上传的人类意识在宇宙中迁旅”，这种方法实质是“依靠对宇宙永恒存在的独断”，是典型“将自我永恒寄托于本体论”的体现。如此依靠“科学研究和宇宙永恒”探索永生真相的研究方向还有很多，比如玻尔兹曼脑、超光速航行、数字来生、生物中心主义……这些探寻者根本没有意识到自己是寄托本体论的“梦中人”，关于这些探索的内容我们会在后续详细介绍并批驳。
想必此刻能读到这里的读者已然发现，此书并非反对“本体论”，而是反对“将自我永恒寄托于本体论”。毕竟，我们人类的进步离不开本体论，特别是如今我们所深度依赖的科学技术，其来源就是人类对本体的探索。（虽然问择达成的永恒之道强调聚焦“在之路”，但此书不反对人类依靠本体论同步进行“是之路”探寻——科技、政治、经济、伦理、文学、艺术……这些对于延长人类文明、提高生活质量还是必需的！）
总之，当下的我们需要看清，依托“独断本体论”的永恒之路注定失败。如此的“非确知的、非终极的永恒”绝无可能说服一个哲学家——人类最为较真的一类人。
近代以来哲学界对独断的本体论的拒斥已成为普遍现象。从休谟的怀疑论开始，到笛卡尔主体转向；从康德划分“物自体”界线、到尼采宣布“上帝已死”；从胡塞尔现象学、到海德格尔存在主义；从维特根斯坦语言哲学到解构主义；从分析哲学到当代心灵哲学……人类思想家始终没有轻易放松对本体论的怀疑，更没有轻易偏离“认识自己”的初心。我们此书会在“人类路径篇”着重考察这一历史。同时，我们也会对当代哲学不断涌现的关于“复苏本体论”方面的新理论进行重点考察，如“新实在论、意识实在论、语言本体论、思辨实在论、科学实在论、关系实在论、数学本体论”等，这些“复苏本体”的努力不仅是对现象学、分析哲学、解构主义不满的表现，也是回归终极关怀的强烈呼声。
但是，这股复苏之潮会否令人类探寻永恒之旅重步独断本体论覆辙？这是问择提醒读者注意的。此书会通过问择若干“转念”与人类思想史的比较考察，厘清当代心灵哲学与新实在论兴起的脉络，在敬告人们“将自我永恒寄托于本体论”的道路走不通的同时，也进一步完善问择的若干“转念”。
在接下来，我们会用最简洁的阐述来为读者引介问择所涉及的主要“转念”，鉴于之前的阐述中多次提到这些“转念”的存在，相信许多读者早已迫不及待地想要预览它们的概貌了。
