“女神”这个称谓，对于曹子建来说，是属于“洛神”的；对于曹雪芹来说，是属于以林黛玉和薛宝钗为代表的“金陵十二钗”的；……
而放在现在呢？恐怕很多整容网红脸，也敢大言不惭地自谓女神吧？！
应该说，每个人心里，都有一个女神的评判标准；不过，在悦史君看来，能写出“未若柳絮因风起”的东晋女诗人谢道韫，才称得上是女神中的精品：
她有才，文能吟诗作赋；她有貌，是东晋公认的名门大家；更难得的是，她还有侠士风范，武能提刀杀敌……
怎么样？这样的人设，是不是彻底打破了你对谢道韫温婉女神范儿的想象？那接下来，悦史君就说道说道这位充满传奇色彩的女神！
出身名门 家世显赫聪识有才辩
谢道韫出身陈郡阳夏（今河南太康）谢氏家族，是东晋乃至南北朝时期著名的名门世家。
谢道韫的父亲是东晋都督豫司冀并四州诸军事、安西将军、豫州刺史、假节谢奕，母亲阮容则是竹林七贤之一、曹魏关内侯、步兵校尉阮籍的族人。
谢道韫的三叔更是权倾朝野、名满夷夏，官居东晋建昌文靖公、太保，都督扬、江、荆、司、豫、徐、兖、青、冀、幽、并、宁、益、雍、梁共十五州军事的谢安！
得益于优越的家庭环境，谢道韫从小也跟其他兄弟们一样，接受了良好的教育，“聪识有才辩”。
诗经测慧 咏絮之才留千古传诵
有一次，谢道韫正在书房读书，三叔谢安看到后，有心想考考她，就问道：“《毛诗》（即流传至今的《诗经》）何句最佳？”
谢道韫略一沉吟，答道：“吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。”
谢道韫提到的这一句，出自《诗经·大雅·荡之什·烝民》，表达了周王朝老臣像清风那样有化养万物的雅德，忧心国事的咏叹。
谢安听了谢道韫的回答，大赞她“有雅人深致”。
有一年冬天，谢道韫和谢家其他的兄弟姐妹们在一起，恰逢下雪，三叔谢安一下子兴致大起，指着纷纷落下的雪花问子侄们：“何所似也？”
谢安的侄儿谢朗立即答道："散盐空中差可拟。"
谢道韫则缓缓吟出：“未若柳絮因风起。”语罢，谢安“大悦”。
就悦史君而言，“散盐”当然是一种雪的样子，但“柳絮因风起”，却更是一种飞来之遐想，让人回味无穷。
谢道韫也因这样一段吟诗偶得的佳话，成为后世文人墨客津津乐道的“咏絮之才”，更被写入传统启蒙教材《三字经》：“谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。”
女神当嫁 谢安点中王羲之次子
谢道韫一天天长大，出落得婷婷玉立、秀外慧中，成为东晋王朝相当有名气的女神。
按理来说，无论古今中外，像谢道韫这样有颜又有才的女神，趋之若鹜的追求者肯定不在少数，但她的婚事，仍然是谢家长辈斟酌再三的操心事儿。
原来，谢家长辈就想给谢道韫找一个门当户对的丈夫，可像他们家这么有权势的望族，整个东晋王朝一只手就能数得过来。
多番思量后，三叔谢安决定在东晋著名书法家、“书圣”、会稽内史、右将军王羲之的儿子们当中，为侄女谢道韫寻觅佳婿。
王羲之出身琅琊（今属山东临沂）王氏家族，这个家族的势力甚至与东晋皇族司马氏相当，被称为“王与马，共天下”。
王谢两家联姻，当然是最登对的选择。
谢安最先看中的，是王羲之的五儿子王徽之，但他听说此人生性高傲、放诞不羁后，改变了初衷，将谢道韫许配给了王羲之的次子王凝之。
嫌弃丈夫 谢家群杰令王郎失色
然而，这桩所有人看上去都很合适的婚姻，在新娘谢道韫看来，却是另一番滋味。
婚后不久，谢道韫回娘家省亲，但大家看到的，却是一个整天闷闷不乐的怨妇。
三叔谢安觉得很奇怪，就问侄女道：“王郎，逸少子，不恶，汝何恨也？”言下之意，就是王凝之和我们一样，都是名门之后，人也不是庸才，你怎么会不开心呢？
谢道韫愤愤地答道：“一门叔父，有阿大、中郎；群从兄弟复有‘封胡羯末’，不意天壤之中乃有王郎！”
这里悦史君要解释一下，谢道韫在这里提到六个人，“阿大”指的是她的堂叔、东晋尚书仆射、镇西将军、都督豫州扬州之五郡军事、豫州刺史谢尚；
“中郎”指的是她的二叔、东晋东阳太守、散骑侍郎谢据；
“封胡羯末”则是与谢道韫同辈四位兄弟的小字，“封”是指她的堂兄弟、东晋车骑司马谢韶；
“胡”是指她的堂兄弟、东晋东阳太守谢朗；
“羯”是指她的兄弟、东晋康乐献武公、散骑常侍、左将军、会稽内史谢玄；
“末”是指她的堂兄弟、东晋名士谢渊。
谢道韫说了这么多自家人，言下之意就是，我们谢家的男人一个比一个优秀、名气大，怎么就单单出了王凝之这个呆子，让她非常失望。
谢安一时语塞，反应过来后赶忙安慰侄女，夫妻之间互相理解，多沟通慢慢感情就越来越好了，可谢道韫始终不以为然。
那么，让谢道韫如此嫌弃的丈夫王凝之，到底是一个什么样的人呢？
事实上，王凝之也没有妻子谢道韫说的那么差劲：他长得比较帅，草书、隶书都写得很好，而且先后出任江州刺史、左将军、会稽内史等官职，看起来绝对是一枚优质青年。
但王凝之有一点奇怪，就是笃信五斗米道，平时踏星步斗，拜神起乩，显得有些迂腐。
这最后一点，可能就是谢道韫不满的地方吧。
玄理亦通 巧解王献之落败之局
魏晋时期，人们把道家的《老子》、《庄子》和儒家的《易》，称为“三玄”，“人士竞谈玄理”，清谈成了一种风气。甚至有的人通过谈玄，“累居显职”。
谢道韫身为女流，虽然在当时没办法当官，但她不仅擅长诗文，对玄理也有很深的造诣，而且善于言谈。
谢道韫还曾对谈玄不佳的人嘲讽道：“为尘务经心，为天分有限邪？”才女就是厉害，你还无力反驳……不信？看看王献之的小眼神儿吧！
有一次，谢道韫的小叔子、东晋中书令、建威将军、吴兴太守王献之，在厅堂上与客人“谈议”，结果几个回合下来，王献之渐渐“词理将屈”，无力招架。
这时，身在内室的谢道韫听得一清二楚，很为小叔子着急，就派随身婢女告诉王献之，说她：“欲为小郎解围”。
已经急得满头大汗的王献之不得不答应，但按照封建礼法规定，女人是不能随便抛头露面的。
谢道韫很快就想到了办法，让婢女在门前挂上青布幔，遮住自己，然后就王献之刚才的议题与对方继续交锋。
在谢道韫的雄辩下，那位客人最终理屈词穷，甘拜下风。
孙恩反叛 丈夫糊涂露江湖侠气
谢道韫崇尚风神气度，加之自身又才华横溢，被时人评为“神情散朗”、“有林下风气”。
“林下”是指魏晋交接时期的“竹林七贤”，他们一向以行为旷达著称。
谢道韫虽然不满丈夫笃信五斗米道，迂腐无趣，但也在王家平平淡淡地过了很多年，生下了王蕴之、王平之、王亨之、王恩之等四个儿子和一个女儿王氏。
东晋隆安三年（399年），海盗头子孙恩乘着时局不稳，率众发动叛乱。
自此，谢道韫的生活被彻底打乱，而她身上的江湖侠气，也显露无疑。
孙恩首先率领徒众进攻上虞（今浙江上虞），并杀了上虞县令，随后调转马头，开始进攻会稽（今浙江绍兴）。
当时，谢道韫和孩子们跟随担任会稽内史的丈夫王凝之，就在会稽。
可面对强敌进犯，王凝之却没有积极备战，而且一点也不着急。
王凝之的部下劝他赶快加强战备，他充耳不闻，只是走进道室跪咒，出来后告诉大家：“吾已请大道，许鬼兵相助，贼自破矣。”
谢道韫显然不信丈夫的“鬼兵”之说，也耐心地劝谏了他几次，但王凝之一概不理。
无奈之下，谢道韫只好亲自招募了数百名家丁，天天操练起来做防备。
夫子同难 提刀杀敌怒斥得保全
很快，孙恩部逼近会稽，王凝之不得已出兵，但很快就被打败，王凝之和他的四个儿子全部被抓，并且都被杀害。
身在府内的谢道韫，得知丈夫和儿子们都已被孙恩所害后，立即带领家中女眷，手持利刃奋起杀贼。
谢道韫手起刀落，斩杀数名乱兵，但终因寡不敌众，被孙恩俘虏。此时，谢道韫的外孙刘涛还小，可孙恩还是想要赶尽杀绝。
谢道韫没有畏惧，对孙恩厉声喊道：“事在王门，何关他族！必其如此，宁先见杀。”决心一死保护外孙。
孙恩虽然为人残暴，但见谢道韫气场如此强大，竟“为之改容”，最终没有杀害他们祖孙俩。
寡居会稽 名士仰慕诗文传千年
不久，东晋武冈县男、建威将军刘牢之统率大军，将孙恩打回了海岛，获救后的谢道韫从此寡居会稽，足不出户打理本府内务，闲暇时写诗著文，过着平静的隐士生活。
新任会稽郡守刘柳很仰慕谢道韫的大名，前来拜访并和她谈议。
谢道韫也没有拒绝，还是令婢女挂上青布幔，自己坐于帐中，和刘柳交谈。
谢道韫“风韵高迈，叙致清雅，先及家事，慷慨流涟，徐酬问旨，词理无滞”，言辞、气质让刘柳深深折服。
事后，刘柳逢人就夸奖谢道韫：“实顷所未见，瞻察言气，使人心形俱服。”没办法，有才又有侠义之风，年纪大了也魅力无穷。
谢道韫后半生写了不少诗文，“所著诗、赋、诔、讼， 传于世”，但到死也没有再改嫁。
悦史君点评：在动笔写此文之前，悦史君对才女谢道韫，也仅仅停留在“才”这一境界；但此女貌、才、武之十项全能综合发展，实在令几多血性男儿汗颜！
佳人已去，但她的传奇，仍将继续传扬！
