新疆阿克苏地区的库⻋市，听起来籍籍无名，但它有个别名叫做“龟兹”。对，龟兹。一个遥远而神秘的国度，一个两千年来让人魂牵梦绕的地方。这里印记着“⻩沙百战穿金甲”的汉唐豪情、缠绕着“月是故乡明”的戍人乡愁。当然，也有“弦鼓一声双袖举，回雪飘摇转篷舞”的曼妙胡⻛。

提起龟兹，一连串的名字出现在脑海，常惠、班超、苏定方、裴行俭、 郭昕，个个令人血脉喷张，恨不生逢其时。提起龟兹，⻄域都护府、安⻄都护府，多少汉唐旧事，每每扼腕叹息，历千年而不绝。

龟兹第一次被提及，是在东汉班固所著的《汉书》中:“龟兹，国都延城(即今库⻋)。其国东通焉耆，⻄通姑墨，北通乌孙。有人口八万，胜兵两万。在⻄域诸国中最为强大”。巧合的是，班固的弟弟正是纵横⻄域的定远侯班超，史称:“定远慷慨，专功⻄遐。坦步葱雪，咫尺⻰沙”。

东汉建国初期，⻄域诸国再为匈奴所控。公元72年以来，班超以三十六人横行绝域，火攻鄯善匈奴使、计杀于阗国师、智擒疏勒国王，打通丝路南道，威震诸国，恢复了⻄域与中原王朝断绝了六十余年的联系。汉明帝遂于公元74年设⻄域都护府，统领⻄域军政要事。期间诸国降服，独龟兹、焉耆不服汉令，自恃⻄域大国，依附匈奴，打压⻄域诸国，屡次发兵与汉朝争锋。公元75年，汉明帝驾崩，举国大丧，无暇⻄顾。焉耆旋即攻杀⻄域都护陈睦，龟兹则围攻班超于疏勒国盘橐城达一年余。两国凶猛，致使⻄域离乱，汉朝遂罢都护一职，并下诏令班超回国。班超感念⻄域诸国苦龟兹久矣，又希望能立功名于异域，故重返疏勒。在疏勒⺠众王公的配合下，独抗龟兹。并于公元80年上书朝廷，提出:“通葱岭，与诸国连兵，共破龟兹”之策。此后，班超在汉帝国的支持下，进行了一系列的军事、外交行动，平定疏勒叛乱、计诱康居退兵、诱杀疏勒反王、调⻁离山迫降莎⻋、坚壁清野震慑月氏，以及招抚乌孙等，实现了通葱岭、与诸国连兵。公元91年，龟兹日窘，迫于压力，同温宿、姑墨两国请降于班超。汉朝于龟兹它乾城设⻄域都护府，班超受封都护。三年后，班超调发八国兵伐焉耆，擒焉耆王、尉犁王，于当年陈睦战死处斩二王，传首京师。

班超经略⻄域三十一年，收复了⻄域五十余国，稳定了⻄域都护府的地位，为⻄域回归，做出了巨大贡献。公元102年，七十一岁的班超回到了洛阳。投笔从戎，横绝万里，白首还乡，班超塑造了一段纵横捭阖的⻄域传奇。

龟兹是一个充满传奇的地方，有豪情万里的班超，也有铁血悲歌的郭昕。郭昕是大唐最后一任安⻄大都护，屯戍龟兹、泣血绝域、孤军死守四十余年，塑造了白发戎装、登锋履刃、百死报国的另一段⻄域传奇。

公元755年，安史之乱爆发，安⻄、北庭、河⻄、陇右驻军主力、及⻄域诸国兵内调勤王。其时吐蕃崛起，趁隙攻陷河⻄、陇右之地。安史之乱平定后，唐朝疲敝，已无力恢复河⻄走廊，致使安⻄、北庭危悬于外， 朝廷仅能派人安抚。公元766年，郭昕奉命巡抚河⻄、安⻄等地，并任命为安⻄四镇留后。安⻄四镇即龟兹（今库车）、疏勒（今喀什）、于阗（今和田）、焉耆（今焉耆）。郭昕驻于龟兹， 这是安⻄大都护府驻地，一个曾充满骄傲与荣光的地方。作为唐帝国⻄域的军政中心，威慑⻄域百余年。而此时的龟兹却早已窘迫于吐蕃的连年攻击，疲敝不堪。郭昕到任后立即联络诸国、与回鹘相依，共抗吐蕃。公元 781年，郭昕与北庭节度使李元忠，派使者绕道回鹘，向朝廷奏报⻄域情况。唐朝廷始知安⻄、北庭都护府仍控制着⻄域诸国。这无疑给困顿的唐朝廷打了一针兴奋剂，遂即对安⻄、北庭多次嘉奖，郭昕更是受封安⻄大都护、四镇节度使，进爵武威郡王，但此时的唐朝廷已日薄⻄山，除了加官晋爵外，已经不能提供实际的军政支持了。公元790年，北庭大都护府陷于吐蕃，彻底断绝了安⻄大都护府与中原的联系。同年，四镇之一的于阗陷落，此后安⻄大都护府再无消息。近代考古推测，龟兹陷落于公元808 年。那会是怎样的一天?那一定是最悲壮的一天。吐蕃铁骑呼啸而来，卷起了漫天的沙尘。一队白发苍苍的老兵列阵以待，身后是早已残破不堪的龟兹城。郭昕转身远望东方，那是⻓安的方向，那是故乡，然后缓缓拔出⻓剑指向敌军。面对蜂拥而至的吐蕃军，安⻄军发出最后一声呐喊，远处残阳如血。从766年到808年，42年的时光，郭昕及其将士们都已垂垂老矣，唯一不变的是报国之心，“愿得此身⻓报国，何须生入玉⻔关”。

如今，从库⻋的龟兹机场到⻄安咸阳机场，坐⻜机只要短短的三个小时。而在郭昕的时代，从龟兹到⻓安，却是关山重重，家国万里。当郭昕和他的将士们告别父老，奔赴大唐⻄垂时，是否曾想到此生不能再入玉⻔关？当大漠深沉，明月高悬的时候，郭昕和他的将士们是不是也无法入眠？是否会有人吹起筚篥？筚篥声声，思乡情切。这些都无法考证。 但是四十年的时光，郭昕和他的将士们一定扎根龟兹，融入龟兹了。依据考古发现，我们现在可以知道，郭昕的安⻄军是一支中原人与⻄域人的混合部队，部队中吸纳了大量的⻄域将士。苦战四十年，为的不仅仅是万里之外的⻓安，更多的是为了身后的龟兹。这里有妻儿，这里是家乡。最后的大唐安⻄军湮没在历史的尘埃中，甚至在史料中也鲜有提及，但是郭昕和将士们的鲜血却注入龟兹，一代代繁衍生息。

龟兹在经历了吐蕃短暂的统治后，又迎来了回鹘人的铁蹄和弯刀。虔诚于佛教的龟兹国逐步走向灭亡，伊斯兰的时代即将来临。

龟兹从公元前二世纪到公元九世纪灭亡，历时一千年。在这一千年里龟兹不仅经历了战火，更经历了东⻄方文化的碰撞，这也让龟兹成为东⻄方文化传播的桥梁。鸠摩罗什从这里走向东方，玄奘从这里去往⻄方。叙利亚的画家从这里走过，印度的僧侣从这里走过，罗⻢的商人从这里走 过，汉唐的使者也从这里走过。不同的文化交汇在这里，形成了多元荟萃的龟兹文明。其中龟兹乐舞最具鲜明特征，它揉合了印度、波斯舞蹈、音乐的⻛格，以旋转、移颈、弄目、弹指等动作，伴随着音乐忽急忽缓，柔美细腻而富有动感，成为⻄域最具代表性的文化。在玄奘法师所著的《大唐⻄域记》中称龟兹:“管弦伎乐、特善诸国”。龟兹乐舞，在南北朝时期前秦伐⻄域破龟兹后，大量传入中原，⻛靡一时。白居易则形象的描述: “胡旋女、胡旋女。心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞”。

这些来自天宫的乐舞，抚平了龟兹千年的创伤。城池坍塌了，乐舞还在残垣断壁间徘徊;龟兹灭亡了，乐舞却融入更广阔的中华文明中，并且勃勃生机。