今天下班时手机忘在了办公室，尽管今晚不能上传到群里了，但依然要完成学习心得。
今晚学习《陆澄录》第二部分，内容较多，陆澄与阳明先生讨论的问题有：心与理不可一分为二；人情事变中致中和；为学的功夫；为为何有的人夜里怕鬼；悲伤不可过分；操存舍亡，等等。仅限时间关系，今天只对其中一点谈点心得。
先生说：“教人做学问，不可偏执一端。初学之始，三心二意，神心不宁，所考虑的大多是私欲方面的事。因此，应该教他静坐，借以安定思绪。时间放长一点，是为了让他心意略有安定。但若一味悬空守静，槁木死灰一般，也没有用。此时必须教他做省察克治的功夫。省察克治的功夫就没间断的时候，好比铲除盗贼，要有一个彻底杜绝的决心。无事时，将好色、贪财、慕名等私欲统统搜寻出来，一定要将病根拔去，使它永不复发，方算痛快，好比猫逮鼠，眼睛盯着，耳朵听着。摒弃一切私心杂念，态度坚决，不给老鼠喘息的机会。既不让老鼠躲藏，也不让它逃脱，这才是真功夫。如此才能扫尽心中的私欲，达到彻底干净利落的地步，自然能做到端身拱手。所谓‘何思何虑’，并非始学之事。始学时必须思考省察克治的功夫，亦即思诚，只想一个天理，等到天理完全纯正时，也就是‘何思何虑’了。”
诗三百，一言以蔽之，思无邪。如何达到思无邪？阳明在此和弟子探讨学问，认为做学问开始是很难定下心来的。于是教人静坐，但是如同枯木一样，心灵麻木，也是没有意义。于是再得教人省察克治，省察内心，克制杂念，而且得是无时无刻，像抓贼一样，顾念自家屋子。无事时要把私欲抓出来，如猫抓老鼠一样灵活迅捷，斩钉截铁的斩断。这才是真正的功夫。等到了没有私欲可以克制时候，功到自然成。”天下何思何虑?天下同归而殊途,一致而百虑”（天地间有什么可以顾虑担忧的？一切都是同归而殊途，殊途同归）。阳明认为这种境界不是初学者的事，那就做到省察克治，就是诚。诚则明，就能得到天理，达到何思何虑的境界。
