今天7:30出门去Mysore。jessie说，明天就结束了，都有点舍不得了。长长的回廊，麻绳装饰的楼梯，转角的孤灯枯枝……

    今天在第三排中间，老师的直线视线里。拜日B时，在幻椅式时被老师要求再蹲下一点。平板的成绩老师说已有85分，还要专门化时间训练。练习到尾声，被老师捉住练习平板到四柱，老师向我指出，我从平板到四柱除了曲臂身体不能动，仍然一条直线，从四柱到上犬时身体不要往下掉。老师要求我的练习还可以坚决一点。

      调息法训练乌加依呼吸、悬吸悬呼、经络呼吸和清凉呼吸法。老师说，瑜伽总是意志坚定的，将自己沉浸呼气吸气中。

    用辅具，对新手很好。老师的思想，学习瑜伽不是一堆体位，每天对自己的身体多一些知识，脊柱、感官如何运作的，并不是一般意义上的运作，就感知自己，一点一点感知心念与禸在，感知什么使你快乐，什么使你害怕，用错误的方式练习，那这此不会发生。当你做体位时问自己四个问题，目标 、中立位、经典、理想。关于理想，有很多东西，其中包括解剖学，还跟上师们怎么做，你的审美，但也基于瑜伽经文，你的老师也会影响你，脑子里的理想不会一阵不变。你永久学习，不断接受挑战。在这件事上不断打开可学。如三角、船式练习多年也做不到完美，但大多数人又都可做，面对困难，我们会妥协，其实我们一直在妥协，用错误的练习方式妥协。在瑜伽游戏中，选择哪一种，选择放弃什么，练习什么，5天的课，一直在强调我们要优先选择更重要的，不要热血贲张地练习，要有点尊严，要努力，聪明地练习，我们应用一个标准，训练感观，同时脑子看到什么样的外境做反映。

    接着大家训练了船式的各种变体，老师并给了我们一个思路，通过阿汤体式的变化，来加强核心训练和增加练习的趣味性。

    下午《瑜伽经》时间，老师说，每当我们去分析一个东西，会抓狂，但老师不怕抓狂。2.47.48经文给了我们二个非常好的技巧，但比较高端。一般翻译放松，大家已经有足够的放松，梵文的意思是“松、松跨”，不应该翻译松。松要放下不要用力过猛，那么多的激活身体，所有细胞都参与，击活是完整的，老师喜欢基础体位，身体所有都参与，所以在每一个体位中肌肉都激活，做体式是唤醒能量，每人都有堵，体会法、串联就是去打通不通的通道，虽然不知道72000通道，但中脉通道最重要，呼吸上行气下行气都在拔动着能量，所以我们要非常努力去激活唤醒能量。等到我们非常努力，非常熟练了，最后变成了自己脑子里的东西，这才是这句经文的意思。非常有力地进入体式，如果想做，有时太谨小慎微，这经文意思，就是不要想太多。以后不要在这条路上自己挡了自己。我们做体式就要从自己流露出来，就像宇宙的力量经过你的身体表达出来。还有一个方法，不要太别扭、折腾，应该轻盈，不难受，在垫子上应该能找到用力过猛、肢体颤抖，面目可憎，放下这些。我们与自然失联，先要挣扎，然后自然。老师说比较同情体位不精，又讲瑜伽经的。读一本书，与体验不是同一件事。所有的都会有限，有终结。无限，大脑该如何去构思，大脑很难理解。这跟小我相区别，灵性的，自在本性，无来无去，没有边限，过去这样、现在这样、未来这样，不可摧毁。你要对这个有感知，阅读经典薄迦梵歌及充满灵性的诗歌，会形成本我种子。

    相合、聚合的意思。我们在不断延长我们的四肢，没有终点，流经骨骼的没有终点，你再也找不到其他的例子来体验无限。将这些概念回到我们的身体上，寻找那个无限。我们在无限体位中遇见，现在我这么努力，无限发生了。但是这种发生不是偶遇，好的瑜伽士会创造条件。老师是非常痴迷体位法，老师能在体位法中发现瑜伽八支。通过自己的体验与大家分享。用我们的脊柱、肢体去探索。

    2.48经文是关于练习高级体式的。只要你在练习时有决心、有探索，突然会明白。在经文中寓意已存在。一个力量遇到了一个反作用力，几乎每一个都拒绝害怕恐惧等，一位瑜伽士不再怕对立的力量，不再反抗对立的力量。我们带着相对的力量，拥抱自然，拥抱对立是很自然的一件事，但现在我们都丢失了，我们都拒绝对立，要驾驭过去是很自然的，现在却失联了。生命能量穿越骨骼，我们为什么在几何中精准，一个能量线就会从头顶穿入大地，从下向上的能量向你打开。对立力量成对来，不止上与下、内与外。我们不再怕，所以，这是一个动态的位置，各种力量相汇的瞬间。我们要避免对抗。