《自卑与超越》的第二章是“心灵与肉体”，心灵与肉体的关系大概是我等俗人思考的最多的哲学问题，看看阿德勒心理学是如何解释的。
《被讨厌的勇气》中说：
阿德勒所命名的“个体心理学”这一名称也许很容易招人误解。在这里我要简单做一下说明。首先，在英语中，个体心理学叫作“individual psychology’’。而且，这里的个人(individual)一词在语源上有”不可分割“的意思。什么不可以分割呢?阿德勒反对把精神和身体、理性和感情以及意识和无意识等分开考虑的一切二元论的价值观。
即在阿德勒心理学范畴之内，主张把个人看做一个不可分割的整体，一个人的身体、理性、感情以及意识和无意识等是有机体，拒绝心灵和肉体的二元对立。
阿德勒本身就是一名医生，他从临床中发现了生理与心理间的相互影响。
首先，生理状态会对心理产生巨大的影响。
比如身体的某些缺陷会给孩子的心灵增添沉重的负荷，在旁人异样的目光中，孩子会变得十分敏感，他会过度关注自身缺陷，而无法投入到外界事物，久而久之他的社会感会比较淡，进而影响成年后与人的合作和交往。
但身体的缺陷并不一定都是负面影响，比如某个孩子视力不佳，如果他想要看清楚就得比别人更专注，也许他慢慢地在认识颜色与形状方面会超越普通孩子，把缺陷转化为优势。
重要的是，心灵必须找到克服缺陷的正确途径。这里阿德勒一直主张的主观能动性又发挥了重要作用。
其次，心理（性格、情绪等）对生理亦有巨大的影响。
作为外科医生的阿德勒就曾研究过不同的性格对人体的影响：
一个人的生活方式及相应的情感特征，会对身体状况产生持续的影响。假如我们有足够的经验，那么通过儿童的性格及生活方式，我们就可以预见他以后生活中的各种身体表现。
比如说，勇敢者的心理态度会明显影响自己的身体，并使其肌肉更加结实，仪态也会更加从容。这种心理影响是深远的，我们会看到那些勇敢者的面部表现也会与众不同，最后他的全部特征亦会受到影响，甚至头盖骨的形状也可能改变。
这在现实生活中也非常常见，人在愤怒时会面红耳赤，恐惧时会心跳加速，紧张时会坐立不安，甚至出现各种生理反应（书中提及会影响膀胱、性器官以及各种应激反应）。
人在顺风顺水时会春风得意红光满面，在遭遇打击或变故之后会一下子垮掉，一夜之间苍老许多岁。
如果一时的、一瞬间的情绪就能产生如此大的影响，那么用一生来比较，一个奔放外向的人和一个胆怯畏缩的人，他们的身体状况会因此造成多么大的差异？
在压抑、扭曲的性格下，肉体也很难舒展健康，这大概是为什么会有“癌症性格”一说。
病的英文是“disease”，拆开来就是“dis-ease”，即“不自在”，不自在就是内在与外在起了冲突，在取舍之间你选择了“外”而舍弃了“内”，你选择了顾全大局成全别人，而委屈了自己，这些“不自在”无处释放，最终会在生理层面表现出来，那就是“病”。
阿德勒说，在个体心理学里，我们要研究的是统一的心灵，以及个人赋予世界和自己的意义。他还说，肉体的整体形状及发展会受到心灵的影响，并可以反映其谬误和不足之处。
你的肉体出问题了，可以反映出心灵的谬误和不足，但愿我们在为身体寻医问药时也能为心灵寻医问药，抑或许心灵的病才是真正的病源。
在社交平台上见过很多病友抱团聚暖的现象，但大都是实质性的病症，很少有精神疾病病友交流，大概是病耻感，或者精神疾病根本不能称得上是病。
心灵是肉体的发动机，它为肉体提供源源不断的动能和力量，心灵的病才是最需要引起重视的，从这方面来说，需要全社会的反思和警醒。
