弗洛伊德→精神分析学

精神分析学是啥呢，大概就是说研究的人精神层面的东西，把精神层面这些看不见摸不着的东西理论化，深入分析人的心灵，挖掘我们的无意识的行为背后规律。

这个大咖主要专注于性本能和个体潜意识。没错，是性本能！

他认为人的本能就是追求快乐和满足,尤其是性欲望和攻击的欲望，我们所有的行为都是因为这两个欲望产生的。所谓的文明，就是把这两个欲望压抑住，让这两个欲望不会产生毁灭秩序的行为。

但是大家觉得他的理论有很多宗教色彩，所以这也是有很多人都在诟病他的理论不够科学原因。

现在，精神分析学已经更名为心理动力学，虽然说是改名，但是经过多年的发展，心理动力学已经和原来精神分析学理论完全不一样了。现在用到弗洛伊德精神分析学的理论，更多只是在处理性幻想、性欲以及相关的情感问题的时候。

只是说他对人“无意识”的发现，对于人类来说的确是一个伟大的贡献。

对了，弗洛伊德创立了精神分析学同时，还创办了国际精神分析学会。这个非常重要，因为接下来要和大家讲的另外两位大咖荣格、阿德勒，就是这个学会里面的成员。

荣格 →分析心理学

分析心理学是荣格在弗洛伊德“无意识”的基础上创立的学派。当然这个学派理论和弗洛伊德精神分析学大相径庭，据说这也是荣格离开国际精神分析学会和弗洛伊德闹掰的原因，大家学说见解不一样的，天天互怼没啥意思干脆就分开咯。不过还有人说，他是因为看不爽弗洛伊德婚外情而和他绝交的。不知哪个是事实，反正这两个6年关系贼铁的好基友，最后是不欢而散。

不过荣格在他的心理学道路上也做出了伟大的贡献。

荣格研究的集体潜意识，关注于遗传给人类带来的影响；他的理论来源于大量的临床实验，广泛研究了各民族宗教神话之后得出了一套深层结构理论。

我们虽然每个人生行为都不一样，但是确有一些共同的“无意识”行为，就像蜜蜂天生就会筑巢一样的，这些无意识行为具有集体性。反正就是通过观察分析，研究这种集体行为以及集体潜意识。

如今的心理学上，荣格分析心理学理论虽然教的很多，但是实际运用的并不多。离荣格心理分析距离较近的是沙盘心理治疗，他也是现在流行艺术治疗的理论基础。

德勒→ 个体心理学

阿德勒也是国际精神分析学会一员，和弗洛伊德一起搞学术研究。有人说阿德勒是弗洛伊德的徒弟，事实不是在这样。他们两个年龄差不多，只是在做一些项目的合作。后来他和弗洛伊德因为理论意见不合在干起架来了，谁也没理谁，最后分道扬镳，创立了自己的学派。

心理学这个行业里面，阿德勒相对于弗洛伊德、荣格这两位大咖来说，显得有点名气小了。阿德勒理论着眼于家庭内部关系，以人为本，更看重的是现实生活的影响，他认为人是可以通过教育改变的。对于普通人来说，生活家庭和我们更加贴切，我们哪有那么多空闲去研究精神病人，还有各种心理疾病对吧。因为他的实用性比较强，所以到了后期他的名声大噪，大家越来越重视阿德勒心理教育的作用了。《正面管教》就是基于阿德勒心理学理论的。

三位大咖我们已经介绍完了，关于三位大咖们的心理学我们可以这样简单理解，治疗性问题找弗洛伊德，文化和性格问题交给荣格，家庭关系可以找阿德勒。

《被讨厌的勇气》

这本书作者是日本人，是日本阿德勒心理学会认定顾问，可以说是阿德勒心理学的老司机。书本以两个人的对话形式，从对话中通俗易懂可以了解到阿德勒主张的哲学观。从此书下手，找找阿德勒心理学的观点。

阿德勒主张目的论，弗洛伊德主张原因论。例如有人把水泼在你身上，你很愤怒。

原因论的人会从这件事的起因分析，是因为他人侵犯到你了所以你愤怒。而目的论会从目的的角度分析，愤怒不是因为别人把水倒在你身上，而是你要制造出愤怒，是为了能让对方更好的屈从。如果你知道你行为的目的角度，可以更加好地改变你的行为。

人际关系

阿德勒认为一切烦恼都是来至于人际关系。这个总结简单粗暴，好像苦恼这个是变得简单多了。事实上，阿德勒很好的解释了这观点。

我们为什么经常会讨厌自己，是因为我们太害怕在人际关系中受伤了。

我们认为与其陷入窘境不如一开始就不与任何人发生关系，我们的目的就是尽可能避免在于他人的关系中受伤。

自卑感和自卑情结

我们先来看看什么是自卑感。阿德勒认为每个人都有自卑感，如果你觉得目前你是有所欠缺的，你就具有自卑感。自卑感能产生努力和进步的契机。

自卑情结是指当一个人面对一个他无法适当对付的问题时，他表示绝对无法解决这个问题，这时出现的就是自卑情结。例如愤怒、眼泪、道歉都是自卑情结的表现。

有自卑感是很正常的，重要的是我们怎样处理这种让我们感到不适的自卑感。一些人会通过努力去弥补缺失部分，一些人会用自卑情结宣泄暗示，让自己自卑感降低。但是这种方法解决不了任何问题。两种方式产生的结果显然是不同的。

课题分开

人和人是独立的，每个人都是一个课题，一切人际关系矛盾的起因都是，把别人的课题当成自己的课题。一是对别人的课题妄加干涉，而是自己的课题被别人干涉。所以我们学会不要干涉别人的课题，我们可以把马带到河边，但是不能强迫他喝水；孩子想学习父母随时基于准备，但是孩子没有求助时候可以不可干涉；即使是自己的孩子，也不是为满足父母的期待而活着；

不要干涉别人的课题，也不要让自己的课题受到干涉。

对认可的追求，扼杀了我们自由。我们经常可以看到那些选择了不自由生活方式的大人看见自由活在当下的年轻人就会批判其享乐主义，这其实是为了让自己接受不自由生活而捏造出的人生谎言。

横纵关系

阿德勒心理学的立场是，不可批评和不可表扬。纵向关系是指有级别的关系，例如上下级关系，横向关系是指平等公平的关系。阿德勒心理学反对一切纵向关系，提倡把所有人际关系看做是横向关系。批评和表扬都是纵向关系。我们来看看动物训练过程就能够明白。训练动物耍技艺的时候可以用鞭子让其顺从，这是典型的”批评教育“的做法。另一方面，也可以一个手拿着食物并通过语言的赞美让其记住所教技艺。这就是”表扬教育“。这两种方法在”掌握技艺“这个结果上也许一样。但是，在”因为被批评而做“和”想要被表扬而做“这两种情况中，行动对象的动机完全不同，后者中含有喜悦的成分。

但是，表扬教育是一种上下级具有操控性的方式。为什么这么说呢？表扬这种行为含有”有能力者对没能力者所做的评价“的特点。我们有的母亲会赞美帮忙准备晚饭的孩子说”你真了不起“。但是，如果是丈夫做了同样的事情则一般不会表扬说”你真了不起“吧。也就是说，用”你真了不起“”做得很好“或者”真能干“之类的话表扬孩子的母亲无意之中就营造了一种上下级关系——把孩子看得比自己低。你刚才提到的训练的事情正好象征了一种”表扬“背后的上下级关系和纵向关系。人表扬他人的目的就在于”操纵比自己能力低的对方“，其中既没有感谢也没有尊敬。

干涉也是一种纵向关系，正因为把人际关系看成纵向关系、把对方看得比自己低，所以才会去干涉。希望通过干涉行为把对方导向自己希望的方向。这是坚信自己正确而对方错误。

《正面管教》前餐：阿德勒心理学