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    当一切都是爱,源于爱

    如果,当一切都是爱,源于爱,而且这些已经不在是头脑上的领悟,而是确实的修证、了悟,那么,亲密关系,夫妻关系,跟其他关于会有什么本质上的不同?也许,一切都是爱。于是,所有的一切...

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    吾愿

    吾愿,明了情欲空相;吾愿,明了觉受空相;吾愿,明了心念空相;吾愿,明了生死空相;吾愿,明了无人、无我、无众生、无寿者相; 吾愿自在解脱,究竟涅槃。

  • 假如你可以心想事成

    在每一个当下,你都是心想事成的,你说没有,往往在于你看不到,或者不去看每一个想法背后对现实的默认认知。想要幸福,是因为你默认自己是不幸福的,于是此刻你有了一个不幸福的现实。想...

  • 我恨他(她)

    文言文版 你:我恨他(她)。我:恨在何处?你:恨在吾身。 我:你爱自己么?你:爱。我:你若爱,此身何以有恨?何以有怨(嫉、羡、贪……)? 白话版: 你:我恨他(她)。我:恨在...

  • 说说情绪、体验

    大脑是有记忆的,对自己、对事物……往往都有着某个固定的看法、想法,即念头。然而,身体也是有记忆的。 身体的记忆跟念头无关,它记忆的是感受。是对某个具体的对象,如人、动物、物件...

  • 关于某个案主中的风水局的一些思考及当中的心理局

    起因:与案主同为阿卡西同学,该同学在让人疗愈时,得到信息:说房子的环境有些不利婚姻关系,可找群中一同学帮忙看看。然后,不知因何原因,该同学同时找上了我。最后怀着试试看的想法,...

  • 想一个人

    想一个人的时候, 想(享)一个人时候的孤独与悲伤。

  • @笑傲江湖phphph 谢谢!

    生死简史:第二日,追寻迷途

    我们都在寻找什么。   而这种寻找一直都在进行,没有一刻的停歇,仿佛会永远的进行下去似的。  这是现实中人们忙碌的日常生活方式及行为的直接描述。  我们寻找之物,在形式上来看...

  • 后记

      个人,仅仅是生死这个庞大,却也及其细微的命题中,最小的一个存在单位。在它之上,有着家庭、家族、企业、民族、国家、社会……,和与之密切关联的习俗、民俗、艺术、文化,这些有形...

  • 生死简史:第九日,路在何方

      既然题为【路在何方】,那么,所将提及的这一【路】,是什么路,它可能通往何处?   曾问过【贤二】这么个问题:什么是轮回?  而【贤二】的回答,只有两个字:生死。   生死...

  • 生死简史:第八日,揣测婴儿期

    前言: 无法否认的是,对婴儿期行为及心理解释,一切都是以猜想为前提的。因为我们已然无法让自己回到那个时期,以那个时候的感官、感受、经验去呈现世界的模样。对那个时期的【回忆】、...

  • 生死简史:第七日,【它】的世界

    次级思维过程   次级思维过程,即你、我这个感知者,看着眼前的这段文字时,头脑中对这些符号的解读的过程,和如此引发的思考的过程。   如同问:什么是次级思维过程。  那么,上...

  • 生死简史:第六日,活在世间,却属于【它】

      以心理学的角度来看,思维过程分为图像化的初级思维过程,和基于语言、文字,也即符号化的次级思维过程。也即人类的思考过程。   语言、文字,是人类在客体世界伸展自身的意志时,...

  • 生死简史:第五日,生存之地

    安全感的本质,是感知者本能渴求自身的生存、存在与延续下的意识产物。   因此,安全感与死亡恐惧,就成为彼此对立的矛盾体,但从另一个角度上来说,如果撇开其中一者去了解另一者,都...

  • 生死简史:第四日,认知世界

      感知者在向客体世界伸展意志的过程,是感知者与客体世界建立关系的过程,也是感知者认知世界的过程。   关系建立的过程中,有感知者伸展意志的【生】,有源自自客体世界接纳的祝福...

  • 生死简史:第三日,死亡恐惧

    生死的本质问题,在生理层面上来说,是通常认知上肉体的死亡,也即形成感知者的生理机制运作与否的问题;而在心理层面上来说,则是感知者自身意志的存活问题。   死亡,源于感知者的意...

  • 生死简史:第二日,追寻迷途

    我们都在寻找什么。   而这种寻找一直都在进行,没有一刻的停歇,仿佛会永远的进行下去似的。  这是现实中人们忙碌的日常生活方式及行为的直接描述。  我们寻找之物,在形式上来看...

  • 生死简史:第一日,迷障初起

    哲学上最基本的问题:我是谁?   是感知、是感知者、还是被感知之物?  在这三者之中,我,或者正在看这些文字的你,属于哪一者?  这是一个哲学上的关于【存在】的根本问题,繁忙...