生死简史:第六日,活在世间,却属于【它】

  以心理学的角度来看,思维过程分为图像化的初级思维过程,和基于语言、文字,也即符号化的次级思维过程。也即人类的思考过程。

  语言、文字,是人类在客体世界伸展自身的意志时,为万事万物所贴上的符号化标签。承言,它方便了人类更简单的去认知事物,进行交流沟通,也是人类文明的奠基石。

  然而,客体本身、客体的图像化,客体的符号化化,三者严格意义上是不同的存在。如果是客体本身是三维的存在,那么图像化就只是二维的存在,而符号化,则只是一维的存在。虽然,我们习惯性的把后者替代前者的存在,而实际上,后者只是前者的投影、简化而已。

  前面说过,感知者在【生存】的过程中,以自身的经历为基础,构建了属于自身的关系认知。而这份关系认知的语言、文字化,即信念系统,也是一切符号化思考的次级思维过程的根基与【记忆】所在。同时也是局限所在。

  所谓的信念体系,是在次级思维过程中,以符号化认知为基础,构建的一个无形的、符号化的、概念化、的虚拟世界。
  这个虚拟的世界,是真实的客体世界的投影、简化。而次级思维过程,则是它的创造者。

  当感知者在伸展自身意志,开始沉浸于这个虚拟世界时,也导致了对客体世界的疏离。
  而这种疏离,却几乎是感知者伸展自身意志过程中,面临死亡体验,在死亡恐惧驱使下的必然本能选择。也是马丁·布伯发出感叹【我与它无时不在,而我与你只是瞬间】的根本原因所在。

  这个虚拟世界,与感知者的伸展意志来说,有着无比重要的作用:
  一、符号化的语言、文字,有利于人与人之间的交流、沟通,也就是更有利于感知者在伸展意志的过程中,得到客体世界准确、有效的回应。而回应即容纳,于是感知者的伸展意志得以存活,而感知者得以【生】。
  这种的伸展形式,更多的发生在人与人之间的言语、文字化的交流上。

  图像化的初级思维过程,就像作出一幅画,除了作画人的技巧外,旁人想要理解画的真实意图,也只能靠猜,猜测的正确与否,也是难以衡量的。
  而次级思维过程,就像通过面前的文字,你可以通过已有的知识,简单、直接地理解我在表述什么内容,进而可以去思考我想要表达什么理念、思想。
  藉由次级思维而成形的交流,让感知者更容易感受到接纳,进而体验到【生】。

  二、语言、文字事物的投影产物,让感知者在遭遇死亡体验时,可以弱化、伪装、过滤、转化死亡体验,从而不再直面死亡与死亡恐惧。
  对死亡的恐惧,让无论是发生在身体生理过程的死亡体验,还是初级思维过程的死亡体验,在死亡恐惧的驱使下,是感知者未能直面的。在本能地压抑它们的同时,在次级思维过程中实现对它们的符号化,转而面对、探讨符号化的虚假之物,而不是直面前者。
  犹如你、我无法直面【死亡】本身,却可以在此利用文字,去探讨关于【死亡】的话题。

  从心理学的角度来说,次级思维过程诞生了【自我】。而自我的容器功能,是因为它自身对一切的符号化,包括【死亡】,让感知者拥有了更好的逃离【死亡】本身的方式。
  所谓的自我防御体系,一则是感知者在抵御身体的生理过程、初级思维过程的死亡体验;二则是在抵御次级思维过程中自身所遭遇的死亡体验。

  三、次级思维过程构建了一个与真实客体世界相对应的虚拟世界。而其让世界随心而动所带来的操控感、全能感,给予感知者一种操控感:真实的客体世界也会按其心意而转动的误觉。
  所谓的全能自恋,正是源自于次级思维过程对其所构建世界的全能感。神魔两面的根源在于,感知者的伸展意志是否被客体世界接纳。前者则感觉为神,后者容易成为魔。
  而所谓的魔,其实是死亡恐惧的驱使下,感知者的意志呈现出对客体世界的毁灭、破坏性而已。本质上也是感知者追寻、体验【生】的一种方式,。

  源于次级思维过程在自己构建的虚拟世界的全能感,也让感知者在遭遇死亡体验时,沉浸而这个虚拟的世界中,并在这个世界延续着原本的伸展意志,进而体验【生】。




  感知者在伸展自身意志的过程中,对死亡的恐惧、对【生】的诉求,混合在一起,让符号化的次级思维过程,渐渐成为感知者向客体世界伸展自身意志的主导者。
  于是,在感知者与真实的客体世界之间,多了一个无时不在的【它】:一个根植于死亡恐惧,却可以让感知者执着于【生】的虚拟世界。从此感知者依附其中。

  于是,感知者遭遇生死体验的缘由,由最初的感知者与客体世界的互动间的意志生死,变为次级思维的虚拟世界与客体世界的互动间意志的生死。
  前者是【我】与【你】直接的相遇,而后者,是我经由【它】,再和【你】相遇。当感知者【我】活在【它】的世界中时,【我与它无时不在,而我与你只是瞬间】也就成为必然。


  从感知者自发的向客体世界伸展自身意志,过渡到以次级思维为主导,向客体世界伸展意志,从人类整体文明、文化的发展角度上来说,确实是一种功不可没的进化,因为人类现有的文明、文化,一切都是建立在语言与文字之上的。

  但当以个人发展的角度来说,就很难确定这到底是进化、亦或是退化。
  进化,是因为次级思维过程的存在,可以过滤、转化、容纳感知者对死亡的恐惧,从而更有利于个体在客体世界的生存,也可以更方便的去认识、理解世界,进而才有了人类文化、文明的进步。

  退化,是因为次级思维过程的存在,阻碍了感知者与真实客体世界的直接交流,符号化世界的诞生,让感知者身处客体世界,心在符号化的虚拟世界之中。而这,也是人生痛苦的根源。

  而这,也是现如今人类生活的常态,而要活在世间但不属于【它】,则是最后的话题了。



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