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《老子》第二十八章(古本) 知其雄,守其雌,为天下谿。为天下谿,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长,...
《老子》第二十一章 孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。自今及古,其名不去,以阅众甫。吾何...
《老子》第二十四章 企者不立;跨者不行;自见xiàn者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长cháng。其在道也,曰:馀食赘zhuì形。物或恶wù之,故有道者不处。 企,同...
《老子》第二十八章(古本) 知其雄,守其雌,为天下谿。为天下谿,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长,...
知有点儿象Doing?守有点儿象Being?
《老子》新读第28章-2《老子》第二十八章(古本) 知其雄,守其雌,为天下谿xī。为天下谿,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官...
《老子》第二十八章(古本) 知其雄,守其雌,为天下谿xī。为天下谿,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官...
《老子》第二十八章 知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式,为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常...
《老子》第三十五章 执大象,天下往。往而不害,安平泰。乐yùe与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。 执大象。大象就是道。在《老子》文本里,...
《老子》第三十四章 大道汜sì兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不为主, 常无欲,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。 大...
《老子》第七十九章 和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。 是以圣人执左契,而不责于人。契就是合同,比如...
《老子》第七十九章 和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。 什么仇什么怨可以算得是大怨?什么又是余怨?怎...
《老子》第二十三章 希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于...
老子》第七十八章 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:「受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。」正言若...
《老子》第七十六章 人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。 人之生也柔弱,其死也坚强...