二、欧洲中世纪至近代逻辑学的发展
在中世纪，西方逻辑学说作为论证的工具与神学、哲学交织在一起，影响了它的独立发展。但是，这个时期在对亚里士多德的逻辑学说的注释、考证中，对“名”和“实”的研究取得了新的成就；关于悖论以及如何避免悖论的探索，也达到了很高的水平。
中世纪之后，欧洲进入了资产阶级革命时期，随着实验科学的产生和发展，出现了新的归纳逻辑的类型。第一个提出归纳逻辑的是英国唯物主义哲学家、现代实验科学的始祖弗兰西斯·培根（公元1561一1626年)，他的《新工具》一书，开创了可同演绎逻辑相媲美的归纳逻辑的新方向。培根不满足于三段论的证明作用，在破除“种族的幻象”、“洞穴的幻象”、“市场的幻象”、“剧场的幻象”的基础上，建立了“三表法”。培根强调逻辑要探求新知识，他认为由个别概括出一般性知识，才是取得知识的可靠手段，进而提出了“知识就是力量”的著名格言。他把归纳方法与其他科学方法结合起来，创立了近代归纳逻辑，从而成为现代科学发现逻辑的先驱。
在英国继培根之后又经过约翰·赫舍尔（公元1792一871年)、惠威尔（公元1794一1866年），一直到约翰·斯图亚特·密尔(I旧译穆勒)（公元1806一1873年），归纳逻辑才逐渐趋于系统化。
在实验归纳逻辑出现的同时，欧洲大陆的唯理论哲学家，企图通过改造传统逻辑学，建立一种新的唯理论的逻辑。法国笛卡儿主义的信徒阿尔诺（公元1612一1694年）和尼柯尔（公元1625一1695年)合著了《波尔一罗亚尔的逻辑》，把关于方法的学说纳人了逻辑体系之中，这在近代逻辑史上产生了颇大的影响。
