《金文诚〈孟子〉学习笔记108，4-5-1，公孙丑章句5-1》
今天是丙申年戊戌月乙酉日，九月三十，2016年10月30日星期日。
【孟子谓蚔蛙曰：＂子之辞灵丘而请士师，似也，为其可以言也。今既数月矣，未可以言与？＂
蚔鼁谏于王而不用，致为臣而去。
齐人曰：＂所以为蚔鼀，则善矣；所以自为，则吾不知也。＂】
一，蚔鼁。
蚔，音奇，qi2，蝎子一类的毒虫；鼁，音促，cu4，癞蛤蟆。姓和名都这么奇葩啊，哈哈！
二，灵丘大夫和士师都是什么官？有什么区别？
灵丘，是齐国的边防城邑，具体位置，现已不可考，存疑待考。《史记》记载，惠文王十四年，燕国的大将乐毅，率领赵国、秦国、韩国、魏国，共五国联合部队，攻打齐国，＂取灵丘，明年，燕独深入取临淄＂。灵丘是齐国边城的推论，由此可得。
士师，是掌管刑狱的京官。在大司寇小司寇下。是京官儿。
蚔鼃辞了边陲地方长官的职务，申请担任京官儿士师。这意味着志在接近国君，为刑罚条例中不合理不完善的地方，提出建议和解决方案。
人在边陲，下情不能及时到达决策层；人在中央，则有益的建议可以在方便的时间，随时随机向上反映。
这就是为什么都争取当京官儿的道理，是中国古代的君子普遍秉持的致仕逻辑。自古以来，在中国官场上，把＂派＂往边远地区叫做＂贬谪＂，道理也在这里。
区别不在远近，主要在于行道。人生短暂，寿命有时而尽，荣乐止于其身，这些都是短暂的，只有行道才是死而不亡，亡而不灭，千古不朽的意义所在。
三，杨伯峻先生的译。
孟子对蚳鼁说：＂你辞去灵丘长官，却要做治狱官，似乎很有道理，因为可以向王进言。现在，你作了治狱官已经几个月了，还不能向王进言吗？＂
蚔鼁向王进谏，王不听，因之辞职而去。
齐国有人便说：＂孟子替蚔鼁考虑的主意是不错的，但是他怎么为自己考虑呢，那我还不知道。＂
四，提建议的建议。
《礼记》教我们：＂为人臣之礼，不显谏；三谏而不听，则逃之。＂
怎么提意见？怎样听意见？这一点是做人中正的机杻所在。四书里面翻过来倒过去的讲，讲得够多了。提意见的角度：微谏，再而止，毋自辱。听取意见的角度：好察迩言，舍己从人，乐取于人以为善。
《公羊传》写道：＂三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。＂对这句，何休下了一个注解说：＂不从得去者，仕为行道，道不行，义不可以素餐。＂意思是说，咱不吃白饭，混饭吃不是做事的目的和动机。事情背后有道义和意义，这才是价值所在。
虽说如此，这世上没有非要如此不可的事情。拧巴成一团儿的人，不仅不解决问题，反而成为新问题，所以儒家特别注意这一点，强调通过修身功夫开阔胸襟。接受结果。如果这个结果是失败，接受。接受失败不等于天塌下来，一百次也不等于世界末日。如果这个结果是吃亏，就吃亏。毋必，毋意，毋我，毋固。
陈蔡绝粮的时候，子路问孔子：＂难道我们辛辛苦苦修身行道，做君子也有走不通的时候吗？＂孔子教他：＂君子固穷，小人穷斯滥矣！＂，君子不是冲着安逸清福去的，一直都要面对困难，解决问题，这是君子的命运；小人遇到困难则丢掉理想，丢掉原则，兜不住底线。所以小人就成为小人，而君子则成就君子。
进退之义，为何孟子教蚔鼁的与孟子对自己的，两者却不一样呢？明天继续跟孟子老师学习。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子译注》杨伯峻著
