上回说到武王继位。
武王任命姜尚做太师，周公旦做宰辅，召公、毕公等人辅佐自己，继续完成文王未尽的事业。这几个人先分别再介绍一下，姜尚也就是我们常说的姜太公；周公旦就是我们常说的周公，儒家心目中的圣人，他是文王的儿子，武王的弟弟；召公，名奭（shì），也都是文王的儿子。
武王第一次号召诸侯一起讨伐纣王，走到黄河，船行驶到河中间，一条白鱼跳进船上，武王用这条鱼做祭祀，渡过黄河后，一团火从天而降烧坏了武王的营帐，形成乌鸦的形状，武王觉得不是应该讨伐的时候，所以又领着诸侯班师回去了。
又过了两年，商纣王越发昏庸无道，朝臣都投奔周。公元前1046年，武王又帅诸侯讨伐纣王，来到商朝都城郊外的牧野誓师。纣王听说武王领兵打了过来，调集军队迎战，但商军都因不希望再忍受纣王的残暴统治而倒戈到武王这边，纣王见大势已去，逃到曾经纸醉金迷的鹿台自焚而亡。第二天，武王在众人的护卫下来到社庙祭祀，并昭告天下代替纣王受天命成为新君，接手了大禹所铸的九鼎，并开仓放粮救济贫民，随后开始分封。
商朝遗民由纣王的儿子武庚（字禄父）管理，并由武王的两个弟弟管叔鲜（分封到管地，今河南郑州）、蔡叔度（分封到蔡，今河南上蔡西南）一起帮助他。武王追思先贤，将焦地（今河南三门峡陕州区南）分给神农氏的后代，将祝地（今山东莱芜东南）分给黄帝的后代，将蓟地（今北京城西南）分给尧的后代，将陈地（今河南周口淮阳区）分给舜的后代，将杞地（今河南杞县）分给大禹的后代；之后开始分封功臣，姜太公第一个受封，将营丘（今山东淄博临淄区北）分给他，国号为齐；曲阜分给弟弟周公旦，国号为鲁；燕地封给弟弟召公奭；管地分给弟弟鲜；蔡地分给弟弟度。其他人也纷纷受封。
武王灭商后从文王时的都城丰邑迁到其东北的镐（hào）京，称为宗周、西都，并开始建造另一个都城洛邑（今河南洛阳东北），也称成周。同时解散军队，放马华山，以表示不再打仗了。后来武王病重，周公旦向上天祈求自愿替武王去世，希望换的武王康复，武王的病情果然有所好转。武王去世后，年幼的太子诵继位，也就是成王。周公担心成王太小无法处理朝政，就替他行天子之职，管叔鲜、蔡叔度怀疑周公篡权，联合武庚作乱，周公镇压了叛乱。用微子开代替武庚管理商朝遗民，都城在宋地。还有一些商朝遗民被留在卫地，也就是原来的商朝都城，让武王的小弟弟卫康叔管理。晋唐叔获得了一种奇特的谷穗献给成王，成王用它来祭祀，晋唐叔就是晋国的始祖，他是成王的弟弟，受封于唐地（都翼，今山西翼城）。7年后，周公还政于成王。成王时继续遵照武王遗愿修建洛邑，周公说，“洛邑在天下的中央，这样大家给天子进贡的路程都差不多”，竣工后就将九鼎放在了那里。
等到第五位继承者穆王继位时，王道已经衰微，他遵循文王、武王的治国之道，国家重新安定下来，但穆王想讨伐犬戎，祭公劝他讨伐要师出有名，以德服人，穆王却执意出兵，最终一无所获，从此荒服的部族不再来朝贡了。穆王时还制定了刑法。
王位传给穆王的儿子共王时，有一天共王在水边游玩，密康公陪同，有三个漂亮姑娘来投奔密康公，密康公的母亲劝他把三个美人献给共王，说他只是个小人物，天子都没有拥有的东西，你就更不能拥有了，但密康公不听，过了一年，共王灭了密国。
又过了几代，王位传到厉王，贪图钱财，而且亲近荣夷公，大臣劝谏说，“荣夷公喜欢独享钱财，但钱财是各种物品产生的，来源于天地自然，天地万物是所有人的，不能为人所独享。独享会触犯众怒，招来大祸。作为天下的王，应该把钱财分给神灵和百姓，人人获利才会国泰民安。”厉王不听，还是让荣夷公主持国家大事。厉王骄奢傲慢行暴政，有百姓议论批评他，他就将这些人全部杀掉，后来百姓在没有异议，行走在大街上只能用眼神示意。厉王很高兴，召公劝说，“堵住百姓的嘴，后果比堵住河流还要严重。河流决堤是要疏通河流，让他更通畅，治理百姓同样要让他们畅所欲言，这样国家的政事才能变好。”厉王不听，三年后，也就是公元前841年百姓果然发动了暴乱，这是我国历史上第一次有记载的人民起义，（也是从这年开始有确切纪年的），厉王被迫逃走，后来在彘地死了。
厉王的太子静躲在召公家里，百姓知道后把召公的家包围了，召公怕如果太子死在自己家里，别人会觉得自己是因为多次劝谏未被采纳而怀恨在心故意害死太子，所以用自己的儿子冒充太子，太子才得以脱险。太子静在召公家长大，召公、周公拥立他继位，这就是宣王。宣王还没有继位时，因厉王在外，召公、周公代替天子共同执政，史称共和。宣王死后，幽王继位，这就是烽火戏诸侯就为博得美人褒姒一笑的西周最后一个帝王，当然他的败家不光体现在爱美人上，还任用贪财的奸人主持国政，为了美人褒姒废申后废太子宜臼，后来申侯联合其他诸侯和犬戎发动叛乱，幽王点了烽火诸侯也没有回应，镐京中周朝的文典财物被洗劫，幽王逃到骊山被杀。公元前770年，各诸侯拥立幽王原太子宜臼继位，这就是平王。
为躲避戎寇，周的都城从镐京迁到了洛邑。这次叛乱也为秦国的崛起提供了机会，秦襄公因护送平王东迁，被平王封为诸侯。自平王开始，历史进入东周时期，也是春秋时代之始。孔子的《春秋》是从公元前722年开始的，不过现在比较广泛的说法是从平王继位开始。
欲知后事如何，请听下回分解。
