中国从明清时代开始落后于世界发展节奏，到晚清时陷入近乎全面的落后，从而迎来了1840年鸦片战争的挨打与耻辱。也就是从那时起，中国进入了近现代史。我国的近现代史，是开启于封闭国度的被迫打开，肇始于西风的迅猛劲吹。
鸦片战争，虽然是一个令人悲伤的事件，但客观地讲，那也是中国走出死水一潭、迈向现代文明的历史转折点。那样一次身心的痛击，击醒了一批志士仁人。他们开始睁眼看世界，开始反思自己的文明，开始师夷长技以制夷，开始探索从器物到制度到文化的学习与借鉴，逐步掀起洋务运动、戊戌变法、辛亥革命，中国的进步便在对自身落后的认识、对世界潮流的追赶中发端、澎湃，渐成不可阻遏之势。
然而，仅仅是仁人志士的觉醒是不够的，洋务运动、戊戌变法、辛亥革命虽然居功甚伟，但无一不功亏一篑。中国的进步明显动力不足。原因何在？在于民众的麻木，在于四万万同胞的落后，于是，有了鲁迅先生的弃医从文，有了以白话运动为主轴的新文化运动，有了五四运动，有了五卅运动，有了教员先生的农民运动讲习所，有了工人阶级的登上历史舞台，有了轰轰烈烈的国民革命。随着民智的启蒙和民众的觉醒，中国进步的气势和速度才融汇成磅礴的历史画卷。这股洪荒之力，一直冲刷到今天。今天我们的不懈奋斗，依然承载着现代化转型的历史重任。今天我们的现代化，依然是担负着中华民族伟大复兴的历史使命。
此时此刻，特别值得提醒，也特别值得警醒，中国式现代化仍在中途，实现中华民族伟大复兴仍在爬坡过坎，我们距离脱胎换骨的进步还有很大一截距离。乃至可以说，这是最要紧、最要劲、最吃力的关头。此时此刻，别急着自我鉴定“遥遥领先”，别以为我们已经走出了两千年文化积淀中那些落后根系的掣肘，别以为我们已经成为不需要深入启蒙的民族。此时此刻，我们依然需要保持头脑清醒，依然需要持续反思我们的不足，依然需要推动民众开眼看世界，推动成为适应现代社会、建设现代文明的合格公民。
逆水行舟，不进则退。中国近现代的进步发端于对自身落后的认识，加速于民智的启蒙。若要攻城拔寨深入推进现代化进程，仍旧需要持之以恒拔除旧文化旧土壤中的病根，仍旧需要深耕厚植熔铸于民众血脉的人文根基。现代化一日未竞，反思与启蒙就一日不应停。一日停，现代化就可能遭遇延滞乃至逆流。曾经导致明清落后的文化和制度毒素沥青了吗？曾经为新文化运动、五四运动所激烈反对的封建束缚摆脱了吗？曾经虚心引进的德先生赛先生我们尽得精髓了吗？曾经热切拥抱的世界现代文明已经转而远远落后于我们了吗？
是的，经过百余年奋斗，中国实现了从站起来到富起来、再到强起来到历史性转变，经济地位、政治话语权在国际舞台上显著提升，我国在现代化的道路上取得了举世瞩目的成就。我们的确有资格自信，有必要自信。对中国传统文化的认识，也应当更加理性公允。文化自信所带来的精神面貌的变化，令人鼓舞。年青一代以更加自信的姿态走向世界、面对世界，展现出崭新的人文精神。但是，文化自信也是一把双刃剑。挥舞过头了，会反噬自身。一部分人，不了解历史、不了解世界、不了解趋势，便在自信洋溢的氛围里走向了盲目自信。坐井观天、妄自尊大、仇外排外的人越来越多，傲气、戾气、狂躁之气越来越重，动辄喊打喊杀之风越来越盛。如此，改革开放的氛围不可能不受影响，经济发展的环境不可能不受影响，现代化的推进不可能不受影响。
历史已经雄辩地证明，文化的力量不容小觑。谦和自信，会带来善果。盲目自信，会显现恶果。同样是文化自信，我们应该培育谦和的自信，而不是盲目的自信。自信，不与虚怀若谷相抵触。谦和的自信，是虚心学习的自信，是砥砺品行的自信，是宽厚待人的自信，是不事张扬的自信，是骨子里透着高贵、举止里透着文雅、言语里透着斯文、格局里透着雍容的自信，如春风般吹拂世界。
中国的现代化尚在进行。不要忘了这样一个基本的判断。基于这样的清醒，让我们谦和地自信，继续反思，继续学习，继续启蒙，继续进步。
