今天我想继续吐槽卖炭翁的生活之艰。
如今，我正手握一部被我翻掉几层皮的《古文观止》。
经典名篇，信手拈来，品味悠长。
我在想，为什么，这些经典的文章，得以流传了千年？
以前没有笔记本，没有录音笔，没可改可擦的铅笔，甚至，连笔和纸也没有。
当然了，答案，我不说，大家也知道：那是因为人们口口相传。
因为作者们的深远，和读者们的喜欢，这些经典古籍得以流传千年，让我如今能就着旧书的墨香，与作者来个穿越时空的灵魂交流。
这一笔一画，一字一句，敲击心灵。
再回到现实。
我至今行文有二三十万字，该有两部《古文观止》了。
然而，于人眼中，除了是个以文代口，发发牢骚之长舌妇人之外，也没有别的惊艳人眼的形象可言。
如今十数亿人口的泱泱大国，发声容易，入耳可难了。
入耳尚且维艰，更何况以此营生呢？
幸而，我并非以文为生，而是以工为生。
也许我该感谢这个时代，重工轻文，这让我的营生得以维持。
呵呵，这也许就是我能在这时代红利中，仅得的一瓢小饮吧。
虽然微薄，仍然感恩。
我在想，我所在的工业圈子里，甲方乙方的关系是简洁明了的。
然后，我会窃喜，作为乙方的我，手中产出的工业品-一台汽车，我是可以手握甲方的咽喉的。
甲方顾客的乘车安全，被我牢牢地把握着呢。
也许正是如此，虽为乙方的我，在甲方顾客的眼内，在社会大众的眼内，我是尚且有着地位的。
反观，在我心之所向的文学圈子里，甲方乙方的关系却并没有那样的简洁了。
看似文人为甲，读者为乙。
然而，细细观察，像汽车那样，只要买过来就得给钱的明晰的关系，在文字圈里，并没有占很多。
只要看了就得给钱，那只有出书后才有的待遇。
如今买书来看的人，还有多少呢？
大部分都是在手机屏幕前，看完不给钱的白嫖而已。
那末，文人呀文人，你该何以为生呢？
文字社区APP为你拉广告赞助，让你不至于一文不值，寸步难行。
那末看起来，甲方变成了APP。
然而，再细细观察，整个APP的商业循环圈子。
哪来的真正读者，都是文人骚客之间组团结队，互相点赞评论造热度而已。
原以为是真正的甲方出现了，原来都自家人带着面具玩过家家呢。
原以为文采终于被人欣赏了，只是隔着屏幕互相自恋而已。
呵呵，卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。
看都没人看，乙方的地位谈何而来呀！
文化呀文化，我搞不懂你
为什么，千年以前的经典，在物质匮乏的条件下，仅靠着口口相传，仍得以流传千年？
为什么，如今百花齐绽放，在科技发达的时代里，即使捧书来看，仍过目即忘呢？
我们的经济大厦里生机繁盛，文化小屋里却萧索凋零
我们的娱乐明星挥金如土，文字蚁农却捉襟见肘。
我们的身体肥得流油，灵魂里却饿殍遍野。
搞不懂呀，文人该何以为生呢？
我想只有安贫知命吧！
心情还是难以描述，还是用一首诗代我来表达吧！
滕王阁序《节选》
呜呼！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？
所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
