沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
这是本书扉页的话，出自屈原《渔父》，初见只觉不伦不类，不知何因写于此。
怀着疑问一直读下去，前半部分只觉得是普普通通的官场怀才不遇。直到读到后面主人公池大为准备带上面具，谋求上位时，这句话便在我心中再现，沧浪之水，清斯濯缨，浊斯濯足。
最初的池大为和父亲一样，心怀着天下苍生，却无能为力。他有着知识分子最原始，最单纯的兼济天下的情怀，却无能为力，在整个机关里，和大家格格不入，他逐渐认识到，事情的对错，原来是由大人物言说的，大人物的心思众人揣摩，小人物的命运无人问津。这一切让他认识到，这世界并不是恪守清白的人就能得到正义的回报，而是有话语权的人，才能主导事情的走向。认清了这沧浪之水，他戴上了面具，一切的努力，都是为了上位。当他一步步从小科员爬到厅长时。心中曾经有过的兼济天下梦开始萌动，可现实不是他一人可扭转，一系列改革夭折，他最终选择的，只有明哲保身，成为了芸芸众官中的一员。
全书在池厅长给父亲上坟烧纸中结束，他把那本《中国历代文化名人素描》点燃，随之点燃的，是父亲一生到死都在坚持的东西，也是池大为从一开始希望成为的样子，一次次挣扎中点燃的书，其实是一次次对初衷的放弃。
“我没有回答，再次打燃了火，把父亲的肖像从书中抽出来，把火凑近了，鼓起勇气看了看，像是活着的父亲在面对面凝视着我。我像被他的目光击中了似的，身子往旁边一闪，浑身发疟疾似的抖了起来，上牙敲着下牙。”这父亲的目光，是对池大为放弃初衷的斥责，他还有愧疚，那一汪无边的黑暗中，仅存一点亮色在黑暗中跳动。
官场真的身不由己吗？我不清楚，没有实践就没有发言权，不过正如书中说的，千百年才出一个包拯，这浩如烟海的中国历史，为官的人不计其数，只有那几个名字，是清廉为民的代名词。无数官员是什么样，我不知道，我只知道，沧浪之水何清何浊，己心自清，便是真正的英雄，这是两千多年前屈原给出的回应。
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁.
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与!何故至于斯?”
屈原曰：“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放.”
渔父曰：“圣人不凝滞于物,而能与世推移.世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”
屈原曰：“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣；安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中.安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!”
渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰：“沧浪之水清兮,可以濯吾缨；沧浪之水浊兮,可以濯吾足.”遂去,不复与言。
