至今，许多人仍是一提总理双泪流，一谈国事就念总理。陆放翁诗:“何方可化身千亿，一树梅前一放翁。”是什么办法化作总理身千亿，人人面前有总理呢？为什么伟人之魂可以这般充盈天地，浸润万物？
因为总理惊人之“无”有六。
总理的一无是死不留灰。
当总理去世的时候，正是中国政治风云变幻的日子。总理死前留下遗愿:不留骨灰，灰入大地。当一捧银白的灰粉化入海空，走，你的魂魄就永远充满人间，贯通天地。
我双手抚石，西望长安，不觉泪水涟涟。天力难回，斯人长逝已是天大的遗憾，而在国内又无墓可寻，叫人又是一种怎样的惆怅？一个曾叫世界天翻地覆的英雄，一个为民族留下了一个共和国的总理，却连一点骨灰也没有留下，这强烈的反差让人一想，心里就有如坠落千丈似的空茫。
总理的二无是生而无后。
名人无后成了国人的遗憾。中国人重子嗣，子孙繁衍是人类最实际的需要，是人最基本的情感。不孝有三，无后为大。残酷告的地下斗争夺去邓颖超腹中的胎，以后又摧残了她的健康。如果总理有后代该是英雄美人，父英子雄，家运绵长啊！然而，这切都没有。这怎么能不在国人心中凿下一个空洞呢？
总理的三无是官而不显。
周恩来作为一国总理则只求不显。在外交公务刚合他是官，而在生活中，在内心深处，他是一个最低标准甚至不够标准的平民。他是中有史以来的第一个平民宰相，世界上最平民化的总理。穿的是多处打过补了的衣服。总理有权不私，有名不显，权倾一国却两袖清风。
总理的四无是党而不私。
总理以他自己坚定的党性和人格的凝聚力，消除了党内的多次摩擦和四次大的分裂危机。长征时，他把红军总政委让给张国焘，避免了党和红军的分裂。
大跃进和三年困难时期，他多次主动检讨。保住了党的团结，为党度过了危机。
在大革命中，林彪骗取了毛主席的信任，他再次让出了自己的位置。林彪自我爆炸后，他弹指也会为党和国家再定乾坤。
林彪事件之后，他找到邓小平为接班人与“四人帮”抗衡。
总理的五无是劳而无怨。
周恩来是中国革命的第一受苦人，真刀真枪的战役他干，地下特科斗争他干，解放后大管家烦人杂事他干，文化革命上下周旋，委屈求全的事他干。他的工作量是党内之最，一生没有退休，没有正常上下班。周恩来对国，对民，对领袖都痴心不死，于是他只有负起那让常人看来，无论如何也负不动的委屈。
总理的六无是不留言。
他临终前只留下一叠白纸，当真是总理肚中无话吗？并不是。“菩提本无树，明镜亦非台。”本来就无我，我复何言哉？
周恩来的六个“大无”，说到底是一个无私。他有大智，大勇，大才，大貌，大爱，大德，他做到了真正的无私。
