《村居》——放空自我的度假体会
文/青崖狂客
村居
清代：高鼎
草长莺飞二月天，
拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，
忙趁东风放纸鸢。
说实话，青崖狂客并不记得自己有学过这首诗。或许是因为教材改版，又或许是因为这首诗当时没有引起青崖狂客的共鸣。
不论什么原因，既然现在读了，也有所感发，姑且继续谈谈。
高鼎，在诗坛里并不算耀眼，至少，没有引起青崖狂客的关注。至于他的生平，也不就必深究了。
就诗论诗。这首诗写的是春日湖边，小孩放风筝的场景。都是白描，语句简单通俗，描写得还蛮到位，写了春日的景致和小孩的愉悦。
但青崖狂客看完这首诗，第一感觉是，这首诗写的不是高鼎的人生。
为什么这么说呢？
青崖狂客认为，如果写的自己的经历，又或者是自己曾经有过的经历，那读到的应该是轻快或怀缅，而绝不可能是如今读到的赞颂。
会有赞颂的情感，只有一个可能，高鼎村居的日子是旅居。春日闲暇、漫步杨柳堤岸、看孩童嬉戏玩耍的日子，不是高鼎的人生，至少原来不属于高鼎。
高鼎和每日纷繁工作的我们一样，在一次外出旅居的过程中，看到了当地小孩子的嬉戏玩耍，心生慕意，开始反思自己郁结的人生。
相传这首诗是高鼎晚年遭受议和派的排斥和打击，志不得伸，归隐于上饶地区的农村所作。
不管村居的日子有多长，又或者还将会有多长，只要高鼎的心没有融入这里的生活，内心深处还在分“你”与“我”，那么，对于高鼎来说，这里就不是归宿，而是“度假”。即使高鼎要在这里终老，也只能算是假期的无限延伸。
这里，青崖狂客还要谈谈这种归隐（度假）的行为。
青崖狂客在《重读课本古诗词》系列的《《春晓》——人生最难是清闲》篇目中已经叙述过，隐士有两种：一种是大显以后，避世避麻烦的；另外一种是想借隐的名声显于人前的。
显然，高鼎不是第一种。
那么，高鼎的归隐（度假），是为了什么呢？
青崖狂客认为，有两种可能：一种是如上文隐士的第二个类型所述，隐是为了更好地显；另一种是觉得显已经不可能了，开始自暴自弃，人生开始变得灰暗。
高鼎既然是因为被排斥和打击、志不得伸而旅居农村，那么，他必定还有一颗伸志的心。
孔子有言：明知不可为而为之，亦不知老之将至。
挫折也好，老迈也罢。我还是愿意相信高鼎是第一种可能。
“老骥伏枥志在千里”，谋事在人成事在天，旅居可以、度假可以、迷茫逃避也可以，但有志之士终将回归，哪怕是灵魂的回归。
PS：迷茫的时候谁都有过，写到这里，青崖狂客想起自己早年写下未发表诗句“对影抚琴忆单身，三番落魄苦至今。未取龙城心渐老，今当奋力再翻腾？”
重读课本古诗词系列，持续更新ing。。。。。。欢迎关注
（未完待续）
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