12.12
片言折狱，我想更多的是依据于子路敏锐的判断力，子路并非有勇无谋，否则他也不能成为孔子的得意门生。大概是源于当时社会的情况，以他对人的了解，加上他敏锐的观察力和判断力，就能断定一门官司。但是当今随着社会的发展，我们想要判断一件事，所需要的是兼听则明。观其所由，察其所安，有时也不一定会准确。保持一颗客观的心吧，这才更应是我们所修炼的内容。昨天说了大爱即不爱，在这里想重新解释一下，不爱，并非对待事情冷漠，而是不偏不倚，不徇私情，站在第三者的角度看问题，才能具有大爱的胸怀，否则，局限于私情、私利，看待问题一定会有偏颇。
12.14
初当官时，新官上任三把火，大概就是这么回事吧！因为对一个新的领域、新的角色会思考的多，所以无倦，等做了一段时间，不过如此，可能便有些倦怠。怎样才能不倦怠，我想学习应该是一种非常不错的方式，无知者无畏。当你学习的新东西越来越多，你看待问题的角度就会有变化，处理问题的心境就会有变化，才能经常创新，那样倦意就会淡然。否则，每天重复同样的工作，不假思考，日复一日，一定会有倦怠。做老师也是一样，我们永远都不能说自己没有倦怠，想想在上第一课时，备课的用心和紧张与在工作了几十年后的今天相比，一定会有差距。但是若能经常想起初心，再加上不断地学习，让我们认识到这是一种使命的存在，就会重新提气，奋斗在这条无悔、无怠的教育之路上。
12.15
博学于文，约之以礼。
在我学习了三个多月的论语中，我便很有体会，虽未达到博学，但是当论语里未知的领域越来越来薄时，那种执着的学习劲头也会愈来愈浓烈，原来我也可以啃噬这么难懂的圣典。学的越多，就会带来更多质和文的变化，质和文也更加匹配，礼便也自然的流露！
