《易经》第五十四卦归妹 雷泽归妹 震上兑下
卦象结构：震上兑下
卦名：归妹卦雷泽归妹
归妹，古代女子出嫁曰“归”。归妹，小妹出嫁。
卦象看，震上兑下，震为长男，兑为少女，少女从长男，嫁女之象，取名为归妹卦。
《易经.序卦传》：渐者，进也。进必有所归，故受之以“归妹”。
渐，渐进也（渐者，进也），以女子出嫁礼聘为象。出嫁进入夫家也称为女子的归宿（进必有所归），渐卦之后就是“归妹”卦（故受之以“归妹”），归妹也是女子出嫁之象。
渐卦和归妹卦，一体两面的相综卦，均以女子出嫁为象，两者有什么区别呢？
易经六十四卦中，讲男女关系的两对综卦：
咸卦（兑上艮下），兑为少女，艮为少男，少男少女的两情相悦，恋爱的卦。
恒卦（震上巽下），震为长男，巽为长女，成年夫妻的相处之道，家庭的卦。
渐卦（巽上艮下），巽为长女，长女出嫁，“女归吉”，得位其正，明媒正娶的正妻。
归妹（震上兑下），兑为少女，少女居下从长男，“征凶”，位不当，纳妾、偏房。
《易经.杂卦传》：“渐女归，得男行也。归妹，女之终也。”
女子出嫁从夫曰归，女归为妇，得成夫妇，生生，血脉传承。
归，有回归、归宿之义。
俗语：“女生外向”，女子长大回归夫家，其归宿是夫家。源于易经的“女归”。
渐，长女出嫁之象（渐女归），男方需三书六礼，明媒正娶，合乎礼与序，得成夫妇（得男行也）。
归妹，小妹出嫁，虽时机仓促、位不正，但出嫁从长男，也是女子的归宿（女之终也）。
归妹卦辞及彖传：
归妹，征凶，无攸利。
渐卦和归妹卦，一体两面的相综卦，均以女子出嫁为象，两者有什么区别呢？
为什么大姐出嫁“渐，女归吉”，而小妹出嫁“归妹，征凶”呢？
易经六十四卦中，讲男女关系的两对综卦：
咸卦（兑上艮下），兑为少女，艮为少男，少男少女的两情相悦，恋爱的卦。
恒卦（震上巽下），震为长男，巽为长女，成年夫妻的相处之道，家庭的卦。
渐卦（巽上艮下），巽为长女，长女出嫁，“女归吉”，得位其正，明媒正娶的正妻。
归妹（震上兑下），兑为少女，少女居下从长男，“征凶”，位不当，纳妾、偏房。
居下而位不当，为偏房（征凶，无攸利）。
《彖》曰：归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴，归妹人之终始也。说以动，所归妹也。征凶，位不当也。无攸利，柔乘刚也。
《易经.系辞传》：“一阴一阳谓之道”，“生生谓之易”。
归妹卦，震上兑下，少女从长男，女子出嫁之象，符合阴阳生生的天道（天地之大义也）。符合人类繁衍生生不息的天道（归妹，人之终始也）。终始，生生，续也。
《礼记.礼运》：“饮食男女，人之大欲存焉。”
无饮食、无男女，则人类不能衍生（天地不交，而万物不兴）。
卦象结构看，归妹，震上兑下，震为动，兑为说、为悦。少女从长男，难免有以色娱人之象（说以动，所归妹也）。
卦象爻位看，下卦兑卦，九二，阳居阴位不正，不当位（征凶，位不当也）。
上卦震、下卦兑，爻位承乘关系中，均有阴乘阳关系（无攸利，柔乘刚也。）。
《象》曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。
卦象自然属性看，震为雷，兑为泽，震上兑下（泽上有雷）。
雷击泽水，引起水波荡漾，终恢复平静。君子应慎终如始，终始如一。欲守永终如一，必先知其弊（永终知敝）。蔽，破败、陈旧。“知蔽”，即风险评估、风险管控能力。
