归妹卦爻辞及小象传：
初九，归妹以娣，跛能履，征吉。
象曰：归妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。
九二，眇能视，利幽人之贞。
象曰：利幽人之贞，未变常也。
六三，归妹以须，反归以娣。
象曰：归妹以须，未当也。
九四，归妹愆期，迟归有时。
象曰：愆期之志，有待而行也。
六五，帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。
象曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以贵行也。
上六，女承筐无实，士刲(kui1)羊无血，无攸利。
象曰：上六无实，承虚筐也。
归妹。是少女从长男，是女子出嫁之象，不同时位的女子嫁人，命运也会不同。且看六爻爻辞和小象传。
初九，归妹以娣，跛能履，征吉。
象曰：归妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。
“娣”，古代大户女子出嫁时随嫁的女子。诸妾中姐妹互称，幼为娣，长为姒。
初九，以随嫁的侍妾身份（归妹以娣），做人偏房，非正妻（跛能履）。
“跛能履”，行之以跛，行之不正，比喻为偏房，非正妻。
中国古代提倡多子多福，家族兴旺的标志，实行的一妻多妾制。
陪嫁侍妾也是家族繁衍生生的天地之大义常道（归妹以娣，以恒也）。恒，常也。
偏房侍妾相承与正室、嫡妻（跛能履吉，相承也）。
九二，眇能视，利幽人之贞。
象曰：利幽人之贞，未变常也。
眇，一目少也，偏盲。
九二，能视但不能视远（眇能视），隐而不显，守中则利（利幽人之贞）。
九二，阳居阴位居中，守刚中之德（利幽人之贞），不失其道（未变常也）。
元.许衡《时务五事.为君难.任贤》:“遭时不偶，务自韬晦”。韬晦，利幽人之贞。
六三，归妹以须，反归以娣。
象曰：归妹以须，未当也。
须，嬃，姊。《楚辞》：“长女为嬃”。
六三，本因嫁做正室（归妹以须），却反而只能做妾（反归以娣）。
六三，阴居阳位，不正又无应与，位不当也（未当也），德不称位。
九四，归妹愆期，迟归有时。
象曰：愆期之志，有待而行也。
愆，过、延误。
九四，延期出嫁（归妹愆期），待时而嫁（迟归有时）。
六五，帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。
象曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以贵行也。
六五，出嫁的衣饰不如陪嫁侍妾的好看（其君之袂，不如其娣之袂良），能低调行事则吉（月几望，吉）。月望，月盈满。月盈则亏，月几望，月近满而不满，喻其低调，谦也。
六五，阴居阳居中，身居中宫（帝乙归妹），守柔中之德行正妻之责（其位在中，以贵行也），不必如侍妾那样来争宠（不如其娣之袂良也）。
上六，女承筐无实，士刲(kui1)羊无血，无攸利。
象曰：上六无实，承虚筐也。
上六，阴居阴，虚无实（女承筐无实）、无承乘（士刲羊无血）、无应与相配（无攸利）。
上六，大龄剩女，嫁不出去，终老无后（上六无实，承虚筐也）。
归妹，人之终始也，生生，续也。
但是上六之女，虚筐无实而断了血脉传承之象（女承筐无实，士刲羊无血）。
卦辞的“征凶，无攸利”，就是因为上六的三无爻辞“无实、无血、无利”。
“竹篮打水一场空”，归妹上六，是易经十大凶爻之一。
