今日冬至，
这意味着，2016年也将画上句点。
作为一个永远完成不了年初计划的人，
此时又迎来残忍的灵魂拷问：
又一年过去，
你离自己的梦想更远了吗？
别怕，
今天我们不聊沮丧，
只聊沮丧后的“百忧解”：
从酒之具，
到杯中酒。
中国酒桌上，
推杯助盏，觥筹交错，
事事都有讲究。
但更惬意的饮酒时分，
无疑在酒桌之外。
结束一周疲惫的工作，
叫上三五好友，
清吧小酌，开启舒适周末；
或与知己对谈，
在夏夜置一箱啤酒在侧，
慢悠悠共饮到天明。
更不必说二人世界，
浪漫时分，
斟一杯中意的美酒，
无论香槟、红酒、百利甜，
甚至二锅头……
配上情意绵绵的吻，
都够芬芳醉人。
一杯甘冽沁人的酒，
常能够成为助兴的良药、
浪漫的催化剂。
有时也会想象，
在古时的中华大地上，
我们的祖先们是怎样举杯，
如何浅酌？
当垆卖酒的卓文君，
定也曾与司马相如对月共酌，
共享贫穷却浪漫的时刻；
远征塞外的将士，
也会在战争的号角响起之前，
伴着琵琶，
享受葡萄美酒的从容。
而他们的手中，
永远捧着一样东西——
酒杯。
酒杯与其他酒器的出现，
几乎与酒的发明同时。
新石器时代，
就已经出现了分化在一般饮食器具
之外的陶制酒具：
平底杯、圈足杯、高柄杯、
斜壁杯、曲腹杯、觚形杯……
而在夏商周时期，
酒具以青铜质地为主，
并越来越注重器具的精致与高贵。
质地精良、纹样高雅的酒具，
往往是主人身份地位的象征。
样式繁复、观赏性远大于实用价值的象尊，
就是此时酒具的代表。
到了东周和秦、汉时期，
又出现了精美的漆器酒具；
从魏晋南北朝到隋唐宋元，
酒具又经历了金银器、瓷器的主流变迁……
同时，
也始终不乏玻璃酒器、木质、竹制等酒器。
但出于种种原因，
它们都未能占据“杯具”中的主流地位。
纵观中国历史上的酒具，
精美繁复，令人眼花缭乱：
盛酒器如尊、壶、区、卮、皿、
鉴、斛、觥、瓮、瓿、彝……
饮酒器则如：
觚、觯、角、爵、杯、舟……
同时每种酒器都有不同式样，
单论动物造型的尊，
就有象尊、犀尊、牛尊、
羊尊、虎尊……
不得不感叹，
老祖宗们真的太会玩了！
有了如此多样的选择，
无怪乎古人喝酒也讲究得要命。
正如葡萄美酒，
一定要配上夜光杯才够剔透。
古人时常称酒为“杯中物”，
这个词也很耐人琢磨，
婉转且富韵味。
而中国文人的诗情，
也在酒杯中发酵了数千年：
李白举杯邀明月的清雅，
苏轼杯盘狼藉的尽兴，
唐伯虎又摘桃花换酒钱的洒脱……
但若论起最令人神往的古代饮酒活动，
还是当属：
曲水流觞。
永和九年（公元353年）三月初三，
42位君子在修禊祭祀仪式后，
于兰亭清溪两旁席地而坐，
将盛着酒的觞放在溪中，
由上游浮水徐徐而下。
觞在谁的面前打转或停下，
谁就得即兴赋诗并饮酒。
在这场风雅的游戏中，
共得37首诗。
而在场的王羲之将这些诗集起，
乘兴而书序，
写下了千古闻名的佳作：
《兰亭集序》。
中国人的酒杯，
不是“悲剧”的杯具，
而是风雅的承载。
在传统中国人的生活中，
杯中酒的意义，
不仅是寂寞时的消遣、
欢愉中的助兴，
更是报壮志的热血、
酬知己的深情。
岁月匆匆又何妨？
人生最幸，
莫过于曾拥有那些完美的时刻。
恰如——
高山流水琴三弄，
明月清风酒一樽。
（图片源自网络公开资料）
