论《离婚》
鲁迅先生是我国著名的文学家、思想家、革命家、民主战士。他一生在文学创作、文学批评、思想研究、翻译、文学史研究等多个领域具有重大贡献。
在他的笔下诞生了许多优秀的作品，他的作品始终坚持现实主义，并且反映了封建旧社会的黑暗，讽刺神经麻木的旧社会的愚昧人民，主张用新思想洗去旧社会的无知。《离婚》就是他的作品之一。
《离婚》这篇小说出自鲁迅先生的小说集《彷徨》，写于一九二五年。
作品主要讲述了性格泼辣、敢爱敢恨的女主人公爱姑面对丈夫的背叛和抛弃，毅然坚决要为自己讨回公道，但在和代表封建官僚主义的慰老爷和七大人的交谈中，爱姑为自己讨回公道的想法落空。
在《离婚》这篇小说中，鲁迅先生主要塑造了庄木三、爱姑、八三、慰老爷和七大人等人的形象，其中尤为突出的则是爱姑和七大人。
小说开头时所描述的在船上谈话的场景“七大人怎样？难道和知县大人换帖，就不说人话了么？他不能像慰老爷似的不通，只说是‘走散好走散好’。我倒要对他说说我这几年的艰难，且看七大人说谁不错！”从这段话中我们则可看出爱姑泼辣、敢爱敢恨的性格。
在与慰老爷和七大人见面时，爱姑内心有自己的想法时会当着七大人和慰老爷的面说出来，一般的常人在面对代表旧时封建官僚主义的七大人时，都不敢发出反抗的声音，爱姑却不一样，爱姑虽然在见七大人之前露了怯 ，但她并未如常人一般不敢有丝毫反抗，而是勇敢地说出了心中所想。这就可以看出她不是那种任由封建礼教摆布的女人。
“七大人”则是一个典型的封建官僚主义下的产物。在见到爱姑时，七大人并没有搭理她，而是和一群少爷公子们聊着“屁塞”。“屁塞”是古人入殓时塞在屁股里的东西。难道这样的一个东西都比爱姑一个活生生的人的命运都要重要吗？此处便反映出了腐朽的封建制度下官员们冷漠、残酷无情的本质。在和爱姑的交谈中，七大人更是用一句“来兮”将爱姑吓得不敢言语。在见七大人前爱姑曾多次说到七大人知书识理，定会理解她的苦衷。然而现实却打破了爱姑的幻想，在腐朽的封建制度下有的人即便知书也未必识理。
故事最后以爱姑的幻想破灭为结局，虽然爱姑个性泼辣、敢爱敢恨，世界观也与常人不同，但在强大的封建势力压迫下，她不得不屈服。这是爱姑不够勇敢，不敢反抗的原因吗？
不，不是的。这从侧面反映出了即使发动了辛亥革命，但女人的地位与命运并未有多大改变，封建旧势力也并没有根除。
文章以女主的屈服告终，爱姑是具有极强的反抗精神的女人，她骨子里的反抗和勇敢是人们所赞扬的，但最终她的屈服又使人们为她哀叹，这大概就是‘哀其不幸，怒其不争’吧！
