司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。"
梦忆：我觉得这真是个判断标准，常常觉察自己是不是在忧和惧中，忧：担心，担忧。惧：恐惧，害怕。在忧和惧中，哪里还会有定，静，慧。
大学开篇即讲：知止而后有定，定而后能静……如何达到定静慧？
个人理解要先觉察自己的忧和惧，忧什么？又惧什么？我的忧和惧是真的会发生么？我有什么好的方法阻止它的发生么？如果有，会是什么？如果没有，陷入在忧和惧中会给你带来什么结果？好的还是坏的？
如果是坏的？你又有什么方法来停止你的忧和惧呢？
子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”
梦忆：省察自己，凡事从善出发，无愧于天地鬼神，自无忧惧。留意自己的视听言动，留意它的善和不善，就是生活中的修行，也叫生活中的冥想，或者生活中的正念。
晚饭休息后，舞动半小时，留意自己头脑中自动化的语言，觉察自己身体的舒展卷屈。舞动后吃了个橘子，观色闻味，品它的鲜和甜，感恩孩子，也感恩天地万物创造了如此美好的橘子。
夏伟：是呀，书也读了，道理也知道了，遇事还是有忧有惧。今天你的分享又一次提醒我：口念心行。现在是能觉察到自己的忧惧，还真是没找到方法停止。只是觉察到之后，似乎不那么忧惧了。
梦忆：觉察到之后，不那么忧惧了。那么觉察就是方法。
