这是一本美好的书。
美好的封面。
浅浅的绿，盛开的玉兰花从右上角斜出，朦朦胧胧的气泡若隐若现，像梦想在花间绽放。浅绿色的封底配上白色字体的书名，低调而优雅。封面充满了生命的活力，清香在纸间流淌。
美好的作者。
她用美好的眼睛看花草树木、自然百态。校园里被台风吹歪的香樟树告诉她：树木的生长，有时顺其自然，有时又要修剪枝叶，教育亦然；那棵几天前还缺乏生机的合欢树似乎在对她说：生命在旦夕之间就能铸造一桩奇迹！星河学校门口小径旁盛开的牵牛花，令她驻足、感怀生长的力量；灵隐寺的字画“天地容我懒”让她悟出了教育者的大情怀、大智慧、大胸怀。
她习惯用美好的心灵捕捉遇见的人。“了解每一根头发的想法”，是理发师阿其打造美发的秘诀，犹如老师要了解每一个学生的想法，打造美好的生命；一个曾经顽劣、邋遢的学生成为温文尔雅的谦谦君子，只因为他遇见了一位美好的女教师，原来是“美”唤醒了“美”！
美好的语言。
教育或许是抽象的、枯燥的，亦或是具体的、繁琐的。在阅读这本书的过程中，我却时时被美好的语言所打动，我深信教育的美好，因为生命的美好。思绪行走在这美好的文字之间，如饮甘露，犹如在溪边漫步，溪水清澈，溪边植被稀疏有致，天气晴好，微风不燥，芳草鲜美，落英缤纷。心情愉悦而平和，如春雨润物。
书里字字珠玑，时时体现思辨之美，处处闪耀着教育者智慧的光芒。教育何为？“有时去传授，常常去力行，总是去关怀。”教育不为，“致力于唤醒生命的良知，使每个人的天性得到自由舒展。”
这是一本龙外人的“导游手册”。
本书的作者唐文红是深圳市龙岗区外国语学校（集团）的总校长。作为龙外的家长，读着这本书，倍感亲切。书中有我们熟悉的老师，熟悉的校园景观，熟悉的校园文化。本书从思、行、智三方面全面阐述并展示龙外，让读者即使未见其形而能领悟其神。
美好之思，是对美好教育的思考。何谓美好教育？作者在不断思考、探索，在实践中提炼出美好教育的真谛：唤醒。用美好唤醒美好。美好教育就是唤醒每个孩子内心深处真善美的东西，唤醒生命的原动力！作者受理发师“了解每一根头发的想法”的愿望而触动，联想到教育也应该“了解每一个学生的想法”，让每个生命变得更美好。这是多么美好的使命！如何让生命更美好，这本身就是一个发现美好和缔造美好的过程。“激发个性之美，顺应天性之美，培育人性之美”，这是对生命的尊重和守护。
美好之行，是对美好教育的践行。将美好之思付诸实践，首当其冲的就是看见孩子，看见他的情绪，他的需求，他的兴趣，他的天赋，看见生命的律动，看见成长的势不可挡。美好的校园文化和美好的校园环境是践行美好教育的依托和保证；丰富的校园活动激发兴趣和天赋，于细微处遇见美好教育。
美好之智，是美好之思而衍生的智慧办校和治学方略。取法、儒、道三家之长，从法家学习以法为纲，施行制度管理；从儒家学习以人为本，注重对人的教化、感染、恩泽；从道家学习无为而治，进行重引领，不强制的文化管理。校长有时像建筑师一样搭建发展蓝图，有时像设计师一样对校园的空间进行设计，让校园更美好。
我们看到了美好教育的模样。
作者投入深沉的教育情怀，用对生命的强烈关怀，给我们描绘了美好教育的模样。大道至简，大爱无痕。所谓美好教育，就是尊重每一个生命，时而顺其天性，时而辅之以引导。“美好教育，美好生活，既离不开勤，也离不开懒。”“教育无为，其实是保留了所有为的可能性；教育有为，其实是在无为的基础上，使每个人的天性得到自由的舒展。”
写到这里，我突然明白了：我们这些早已完成学校教育的成年人，我们这些承担着家庭教育重任的父亲母亲们，我们这些大多数并未经任何专业训练而被成为教育者的家长们，应该首先成为美好教育的受益者。我们要通过多种途径自我教育，努力使自己的生命越来越美好。海德格尔说：“人始终是未完成的，这是人之为人的基本特性。”这说明我们具有自我教育使之更好的天然属性。教育常识曰：教育便是以人格培育人格，以灵魂塑造灵魂。这让我们有了使自己更美好的内驱力。若是如此，教育就变得很简单。
我期待这种简单的教育在家长中盛行起来。若持续如此，教育的土壤将日趋健康，教育生态会得以逐渐优化；若果如此，那将是孩子们的福音。
2021.8.21 深圳
