人的自身决定了人的幸福，人的自身包括：

- 高贵的品格

- 良好的智力

- 愉快的心情

-健康的体魄

1. 愉快的心情

- 愉快的心情是4项中最重要的，愉快的心情是幸福的现金，其他的只是兑现幸福的支票

- 一个愉快的人总有他愉快的原因，这个原因就是：他是一个愉快的人

-人的愉快心情，是与生俱来，因人而异的

a. 愉快和郁闷，出现这两种不同情绪，是因为不同的人有着极为不同感受愉快和不愉快印象的能力

b. 忧郁的人：比愉快的人成熟更多只是相信中的不幸，但是因此遭遇更少的真实的不幸，因为他们总想把事情往最坏的方面想，并为此准备着预防措施

c. 愉快的人：正好相反！

d. 天才的人，如艺术家哲学家等都是“忧郁”的，敏感的，因为他们都有超常的感知能力，所以他们大多数缺少愉快的心情

* 我也肯定属于这类人

2. 健康的体魄

- 拥有健康的体魄是拥有愉快心情的前提，我们的幸福十占其九依赖于我们的健康，没有健康，一切外在的好处（金钱地位名誉）都不再有意义，一切的内在人的主体好处（精神气质，情绪，思想等）也会大打折扣

- 最大的愚蠢是为了金钱，名声，地位等，或者为了肉欲等其他片刻的欢愉（如性欲毒品等）献出自己的健康

- 健康的方法：饮食有度，冷水澡（哈哈，低温养生，你牛）和运动

*运动是要内外一起运动的，脑力和身体并行，就如说“在修行的路上，不是在读书，就是在锻炼”

- 健康会影响美貌，美貌会给人带来间接的幸福，美貌是别人对你的第一印象，会带来更多的机会

3. 良好的智力

A. 良好的智力表现在驾驭“痛苦”和“无聊”，即一个人“孤独”的能力

- 痛苦和无聊外在和客体上的对立关系：生活的艰辛和匮乏产生痛苦（穷人）丰裕和安定产生无聊（富人）

- 痛苦和无聊内在和主体上的对立关系：一个人对痛苦的感受能力和对无聊的感受能力成反比，这是由一个人的精神能力的大小所决定的

a. 越精神迟钝，会较少感受到各种痛苦，但是会内心空虚导致无聊

一个精神不富有的人，首先寻求没有“无聊”（因为他本身就是无聊的），内心空虚导致人必须拼命社交和沉迷某种消遣娱乐，最后这些把人引入穷奢极欲——即选择“庸俗”

b. 越敏锐的感觉，越强烈的意欲，越会感受到各种痛苦

一个精神富有的人，首先寻求没有“痛苦”（因为他本身就是痛苦的），追求宁静与闲暇，亦争取过一种安静，简朴和不受打扰的生活，很多人最终会选择隐居生活——即选择“独处”

一个人的精神思想财富越优越和显著，那么留给无聊的空间就越小。这些人头脑里面的思想活泼，奔涌不息，不断更新；它们玩味和摸索着内在世界和外部世界的多种现象；还有把这些思想进行各种组合的冲动和能力（哈哈 说的很像我）

B. 良好的智力表现在利用好“闲暇”

- 闲暇是人生的精华，是每个人的生命存在开出的花朵和果实，只有闲暇时人得以把握和支配自身

- 思想匮乏的人，闲暇=无所事事=无聊，智力纯粹服务于他们的意欲，意欲休息了，智力也就放假了，人们用各种游戏/交际/吸烟/喝酒/KTV来对付“闲暇”，意图刺激意欲，并以此激活智力

- “智慧再加上一笔遗产就美好了”

a. 外部环境（遗产）是获取闲暇的前提

b. 内部环境（智慧）最终使“闲暇”变成真正自身的内在幸福

- 闲暇的获得不同方式

遗产/简朴的生活/节制对金钱地位名誉的欲望

C. 良好的智力表现在发挥自己的“特长”和“能力”

- ”每一快乐都是以人从事某种活动，或者以应用人的某种能力为前提；没有这一前提，快乐也就无从谈起”by亚里士多德

人的幸福在于自由的施展人的突出才能！

- 人的四种基本的能力

a. 本能：吃喝拉撒，休息，性

b. 身体肌肉的能力：各种体育/狩猎/战斗/跳舞/唱歌

c. 知识和思想感知的能力：观察/思考/阅读/写作/发明/学习/艺术

知识的感知能力是初级的，比如说对某一领域，如植物学，历史学，考古学，某种棋类和纸牌的玩法等，因为单纯的知识只停留在事物表面现象之间的相互关系

思想的感知能力是高级的，比如艺术，宗教，哲学等，因为思想上的感知，是万事万物的本质，是最高的能力和智慧

d. 前两种也有动物性，后者是人的智慧超越了意欲（动物性）的象征

- “天生我材必有用”，任何人想快乐，必须找到自己天才的那个方面，即是仅仅是低级和意欲的能力

- 我自己的理解：要平衡这三方面的能力，我可以以精神感知的能力为主，但是也要均衡”意欲“的能力！我终究不是叔本华（叔本华生活中也很意欲），我们很难摆脱自己动物的意欲本性