人的自身决定了人的幸福,人的自身包括:
- 高贵的品格
- 良好的智力
- 愉快的心情
-健康的体魄
1. 愉快的心情
- 愉快的心情是4项中最重要的,愉快的心情是幸福的现金,其他的只是兑现幸福的支票
- 一个愉快的人总有他愉快的原因,这个原因就是:他是一个愉快的人
-人的愉快心情,是与生俱来,因人而异的
a. 愉快和郁闷,出现这两种不同情绪,是因为不同的人有着极为不同感受愉快和不愉快印象的能力
b. 忧郁的人:比愉快的人成熟更多只是相信中的不幸,但是因此遭遇更少的真实的不幸,因为他们总想把事情往最坏的方面想,并为此准备着预防措施
c. 愉快的人:正好相反!
d. 天才的人,如艺术家哲学家等都是“忧郁”的,敏感的,因为他们都有超常的感知能力,所以他们大多数缺少愉快的心情
* 我也肯定属于这类人
2. 健康的体魄
- 拥有健康的体魄是拥有愉快心情的前提,我们的幸福十占其九依赖于我们的健康,没有健康,一切外在的好处(金钱地位名誉)都不再有意义,一切的内在人的主体好处(精神气质,情绪,思想等)也会大打折扣
- 最大的愚蠢是为了金钱,名声,地位等,或者为了肉欲等其他片刻的欢愉(如性欲毒品等)献出自己的健康
- 健康的方法:饮食有度,冷水澡(哈哈,低温养生,你牛)和运动
*运动是要内外一起运动的,脑力和身体并行,就如说“在修行的路上,不是在读书,就是在锻炼”
- 健康会影响美貌,美貌会给人带来间接的幸福,美貌是别人对你的第一印象,会带来更多的机会
3. 良好的智力
A. 良好的智力表现在驾驭“痛苦”和“无聊”,即一个人“孤独”的能力
- 痛苦和无聊外在和客体上的对立关系:生活的艰辛和匮乏产生痛苦(穷人)丰裕和安定产生无聊(富人)
- 痛苦和无聊内在和主体上的对立关系:一个人对痛苦的感受能力和对无聊的感受能力成反比,这是由一个人的精神能力的大小所决定的
a. 越精神迟钝,会较少感受到各种痛苦,但是会内心空虚导致无聊
一个精神不富有的人,首先寻求没有“无聊”(因为他本身就是无聊的),内心空虚导致人必须拼命社交和沉迷某种消遣娱乐,最后这些把人引入穷奢极欲——即选择“庸俗”
b. 越敏锐的感觉,越强烈的意欲,越会感受到各种痛苦
一个精神富有的人,首先寻求没有“痛苦”(因为他本身就是痛苦的),追求宁静与闲暇,亦争取过一种安静,简朴和不受打扰的生活,很多人最终会选择隐居生活——即选择“独处”
一个人的精神思想财富越优越和显著,那么留给无聊的空间就越小。这些人头脑里面的思想活泼,奔涌不息,不断更新;它们玩味和摸索着内在世界和外部世界的多种现象;还有把这些思想进行各种组合的冲动和能力(哈哈 说的很像我)
B. 良好的智力表现在利用好“闲暇”
- 闲暇是人生的精华,是每个人的生命存在开出的花朵和果实,只有闲暇时人得以把握和支配自身
- 思想匮乏的人,闲暇=无所事事=无聊,智力纯粹服务于他们的意欲,意欲休息了,智力也就放假了,人们用各种游戏/交际/吸烟/喝酒/KTV来对付“闲暇”,意图刺激意欲,并以此激活智力
- “智慧再加上一笔遗产就美好了”
a. 外部环境(遗产)是获取闲暇的前提
b. 内部环境(智慧)最终使“闲暇”变成真正自身的内在幸福
- 闲暇的获得不同方式
遗产/简朴的生活/节制对金钱地位名誉的欲望
C. 良好的智力表现在发挥自己的“特长”和“能力”
- ”每一快乐都是以人从事某种活动,或者以应用人的某种能力为前提;没有这一前提,快乐也就无从谈起”by亚里士多德
人的幸福在于自由的施展人的突出才能!
- 人的四种基本的能力
a. 本能:吃喝拉撒,休息,性
b. 身体肌肉的能力:各种体育/狩猎/战斗/跳舞/唱歌
c. 知识和思想感知的能力:观察/思考/阅读/写作/发明/学习/艺术
知识的感知能力是初级的,比如说对某一领域,如植物学,历史学,考古学,某种棋类和纸牌的玩法等,因为单纯的知识只停留在事物表面现象之间的相互关系
思想的感知能力是高级的,比如艺术,宗教,哲学等,因为思想上的感知,是万事万物的本质,是最高的能力和智慧
d. 前两种也有动物性,后者是人的智慧超越了意欲(动物性)的象征
- “天生我材必有用”,任何人想快乐,必须找到自己天才的那个方面,即是仅仅是低级和意欲的能力
- 我自己的理解:要平衡这三方面的能力,我可以以精神感知的能力为主,但是也要均衡”意欲“的能力!我终究不是叔本华(叔本华生活中也很意欲),我们很难摆脱自己动物的意欲本性