#读书打卡#20160513
杨志是杨家将的后裔，本怀有一颗报效国家的忠心，由于个人和社会大环境的原因，终究无奈，奏响了一曲英雄悲剧式的高歌，沦陷为“青面兽”的悲剧。
可以说杨志的悲剧，和林冲的英雄沦落之悲，有异曲同工之妙，都抨击了封建统治者的有眼无珠，作贱人才的悲叹主题。为怀才不遇者鸣不平，替报国无门的英雄感慨悲叹。
读者们曾认为，杨志是一个热衷于功名利禄的世俗人，会为了某些恩惠或是前途之类的，践踏自己的自尊，全然不顾一件事情的道义，杨志帮梁中书押解生辰纲便是一个典型的例子。可哪知，读者对于历史人物的解读，应该如钱穆和陈寅恪提倡的态度那般，该是以一种温情与敬意，还有对于历史人物的同情深切态度，唯有将自己的博情温情情怀融入作品中，才可以更好全面地了解到其中的人物思想的成长矛盾历程。或许我们可以从以下几点来解读杨志押解生辰纲的原因。
其一是因为历代古人皆以经济仕途作为最高的理想抱负。加之杨志是名将之后，为此，担起家族的责任。为家族振兴，妻儿幸福，家庭美满而奋斗，所以便热衷于官途。并非是统治阶级的奴才，而是作为封建统治背景下，一个可怜迷途的代表，丝毫没有意识到自己所处的境遇，也不知道自己思想的局限之处。当梁中书在困境之中给予帮助之时，终究还是难以逃脱感恩遇，酬知己的旧式报恩思想的束缚，在自己身上难以逃离人身依附的烙印，便将自己的人格尊严让位于当前的谋求保举的希冀之中。这也难怪杨志为何做官心重了，难以摆脱时代和思想的局限，冲破束缚，达到更高的思想高度，因而英雄之悲歌，是必然的趋势了！其二是作者特意的安排，对于外行统治内行，因而战略失误，损失惨重的哀叹。像林冲，杨志等人，空有报国之心，却只能道出一声声大才难用之长叹！前者是西方所认为的人为悲剧式人生，而后者则是命运悲剧式人生，也是所谓的杨志悲剧。后者的悲剧，源于本身的过分自信，恃才傲物，还有封建下的官场腐败，社会堕落，步步进逼，将厄运重重加之其身上，终究是走上梁山好汉之路。难怪李贽认为水浒中满是“小贤役大贤，小德役大德”，皆是虎落平阳，英雄末路，人才贬值达到了极致……生其可哀，一切的悲剧皆是生不逢时，个人局限，时代局限，思想局限，种种局限的混杂，也就酿成了种种悲剧！
