这本书的副标题是幸福的假设，作者用象与骑象人来比喻我们内心的冲突。大象的力量是十分强大的，骑象人与大象对峙时，人的力量是十分弱小的，但是当我们懂得如何与它相处时，通过利用大象的特点来训练他，最终能人类能够驭象狂奔。

象与骑象人的来历

人需要比喻来思考（这里我感觉用类比更为贴切），需要用已知事物对新的事物或复杂事物进行理解，在历史进程中，人们与动物生活在一起，一直想操控动物，于是便拿动物来做比喻。

柏拉图把本能、情绪比喻为黑马白马，理智是马夫。进入现代，汽车取代马车，现代人研究思考及决策机制，认为人是理性的。但是这解释不了，人为什么控制不了自己，做出对自己不利的事，反观古代驾驭动物的比喻十分贴切，于是作者选择了这个比喻：我就是一个骑在大象背上的人。我手里握着缰绳，可以指挥大象，不过，是在大象没有她自己的欲望时，如果大象真的想做什么，我根本就斗不过它。

人的身体里就像是一个委员会，每个成员都会有自己的想法，对心理有四种划分方式，分别是心灵与身体、左脑和右脑、理性和感性、控制化和自动化。

这四种划分方式之中，控制化和自动化，最符合书名的比喻，这是因为大多数自动化程序都写在了基因内，在进化过程中帮助我们获益。

控制化处理出现的比较晚，与语言相联系，有语言才能周详地规划事情，衡量不同方法的得失，分析成败的原因。语言可以让人类局部摆脱“刺激性控制”，比如我们看到或闻到食物时，就会引发体内的饥饿和进食反应，

总的来说，骑象人和大象各自拥有聪明才智，只要配合良好，才能造成杰出的人类，但是两者之间关系，总是出现问题，也会导致我们的不幸福。

无能的意志力：作者用那个著名的棉花糖实验，拿到双倍奖励的孩子的秘诀不是意志力，而是用有限的自制力，转移了注意力。

心理干扰：这个实验的名字，叫不想白熊，当我们追求目标时，心理会有一部分自动监控进度，以便进行必要的修正。当目标是行动目标是，大脑的反馈系统运转良好，当目标是心理目标时，反馈系统就会出现问题，自动化处理过程与控制化处理过程进行对抗。

冠冕堂皇的理由：在前面讲过，心理其实是由组织松散的联邦组成的，我们最终做出了决定，就会有个发言人找到理由，对外陈述。

你认为生命本身是什么，它就是什么

这不是一句鸡汤，而是心理学上一个重要的概念：发生在这个世界上的事情，只有通过我们自己对事件的诠释才能影响到我们，所以只要我们能控制自己对事件的诠释，就能控制自己的世界。

我们总是过于看重骑象人的重要性，顿悟可以改变人生，但大部分最后都只是镜花水月，只有几天或几星期的热度。改变要持久，唯一的办法就是要重新训练大象，但是这非常困难。

不幸福的3个原因

情感启动效应

“喜欢/不喜欢”喜欢计量表人们对会自己名字很像的词产生一种愉悦感，觉得这个词很好。人生的三大决定做什么工作，住什么地方，跟谁结婚，居然都受名字的发声这种细微之事的影响。人生确实是我们认为它是什么，它就是什么，但我们对人生的想法其实是在无意识中快速形成的。大象依本能反应，引导骑象人抵达新的目的地。

负面偏好

物种设计原理，动物某些共同特征甚至横跨不同物种。

负责偏好原则：对坏事的反应要强于对好事的反应。对威胁和讨厌的事物的反应，要比机会及喜好事物的反应更快、更强烈、更难以克制。人的心理会主动去搜寻并回应威胁、侵犯及挫败，所以我们没有办法从好的角度看问题。

相反的系统彼此对抗，以达到一个平衡。肌肉系统的伸展与收缩，交感神经系统让身体随时做出搏斗或逃跑的反应，副交感神经系统则会让人冷静下来。我们的行为受两个相反的动机系统控制，一个是趋进系统，另一个是逃避系统，当同一时间产生相反动机，我就会处于矛盾状态。

逃避系统反应会比较趋进系统要快，进入大脑的信息，它最先得到情报通过杏仁核直接反应启动迅速，同时，杏仁核不只往下连接脑干，启动与危险有关的反应，还向上连接额叶皮质，改变我们的思考。它会把整个大脑改成撤退导向，我们的情绪及想法两者之间是条双向通路：想法会产生情绪（回想自己所说过的蠢话），情绪也会产生想法，而情绪主要是通过“心理过滤器”来处理后续信息。

强大的遗传基因

我们的每一项特质，基因都有一定的贡献，同卵双胞胎的相似度都高于异卵双胞胎。快乐其实是人的个性中最受遗传影响的物质，双胞胎研究显示，个人平时的心情愉悦程度有50%～80%可归咎于基因，而非生活经验。

改变思维方式的3种方法

你可以改变自己的情感风格，但单靠个人意志是办不到的，你必须采取一些行动来改变自己原有的想法。冥想、认知疗法和百忧解是三种最有效的变身秘诀。

冥想

冥想有好很多好处，可以减轻焦虑、让你对生活更满意，提高自尊心，让你更有同情心，更能信任别人，甚至还能提升记忆力，纯天然、完全免费。冥想分几种不同的方式，其共同点是：有意识地控制自己的想法，专注凝神，头脑放空。冥想一开始非常困难，但是在教导你心中的骑象人如何学会谦卑与耐心。改变自动化思考的过程，驯服你心中的大象。一旦你解除心中的依恋，就表示你已经驯服了你心中的大象。

认知疗法

训练病人找出、质疑自己思考的漏洞。沮丧忧郁的人思考时会扭曲事实，进而产生消极情绪，而消极情绪又让扭曲的思考更为严重，于是在恶性循环下，永完宁日。认知疗法训练病人掌握自己的想法，把自己的想法定下来，指出扭曲之处，之后找出替代方案及更正确的思考方式。认知疗法教导骑象人如何训练大象，而不是直接跟大象说理，把大象打败。一点一滴地改变自己自动化思考过程，才能在过程中改变自己的情感风格。

百忧解

百忧解先进入神经突触（神经元之间的缝隙），但它是选择性地只影响使用血清素作为神经传导的突触。一旦进入这类神经突触，百忧解就会抑制再吸收的过程。在正常过程中，刚刚释放出血清素到神经突触的神经元，会把血清素再吸收进神经元中，然后在下一次神经冲动时再释放出血清素。服用百忧解的人，脑部某些神经突触的血清素会比较高，所以相连的神经元的反应就会比较频繁。

人生取决于我们自己如何看待，我们的人生就是自己心理创造出来的产物，只有我们了解自是分裂而非一体的，了解人有消极情绪倾向和不同情感风格之后，这样的说法才能真的帮助我们面对人生。一旦了解了人要改变有多困难，就可以放弃以前那些徒劳无功的老方法，用新的方法来改善自己。

想驯服大象，要用对方法，想改变自己的心理，就要一步步慢慢来，冥想、认知疗法及百忧解是三种有效的方法，适用对象有所不同，通过它们可以看到不一样的世界。

互惠

人类社会存在的基础，看看这个模式如何影响我们的大象和骑象人。“爱”与“互惠”讲的是同样的东西，它们都是一股将我们跟别人联结在一起的力量。

我们为何需要互惠

人跟人之间彼此互惠，是一种深埋在我们心中的本能，也是群体生活的基本往来之道。人类如何将互惠之道当做群体生活的筹码，又如何将之运用得淋漓尽致。

超强群居性使然

具有超强群居性的物种其共同特征是：以基因为导向，为了家族的生存愿意牺牲自我，在进化过程中，唯一“制胜”之道就是让你身上的基因一代一代传递下去。不只你的孩子带着你的基因，你的手足与你之间的关系一样紧密。

互惠是种本能

人有一种无心、自发式的互惠本能反应，认识的人给你好处，你会想要回报那个人。

互惠的应用

以牙还牙

一报还一报，别人怎么对待我们，我们就怎么对待对方，如果别人对我们好，我们也会选择好，如果别人对我们不好，我们也会报复。这种模式让人类走出“牺牲自我以利家族”的限制，开启与陌生人互助合作的契机。正因为人类有“知恩图报”及“有仇必报”这两种心理，才得以形成群居性超强的社会。这其实是以牙还牙的一体两面。

用语言造势

在别人背后说长道短，是人类得以建立超群居社会的另一个关键因素。很多物种都有互惠的行为，但只有人类会说长道短，人类谈的“八卦消息”主要就在评论别人懂不懂人与人间的互惠之道。八卦有助于我们了解一个人的为人，并在接下来选择是否与之合作。

模仿，人际关系的黏合剂

如果你平白无故得到好处，一方面你可能心中暗自窃喜，但另一方面你心中的大象——自动化处理系统，就会伸手去拿皮夹，掏出钱来给对方。

讨价还价

你一让步，对方就跟着会让步，可以利用这个原理在交往中获益。

如何提升互惠技巧

健康的关系来自平衡的施与受，尤其是适当地互送礼物、互相帮忙、互相关心、互吐心声，都是培养彼此关系的重要技巧。“互惠之道”可以说是处理所有人际关系的一剂大补帖。只要使用得当，便会对我们的人际关系产生强化、延长及活化的效果。互惠之道之所以能产生这么好的效果，部分原因是因为我们心中的大象天生就是一个模仿高手。模仿是一种人际关系的黏合剂，一种表达“我们是同一伙”的方式。

自以为是

自以为是也是一种进化中的策略，在前面提到的以牙还牙的基础上，认为自己的做的对、贡献大、一旦与实际情况产生了反差，就让人感到言行不一，就是虚伪了。

我们每个人都很虚伪，我们对道德的表象重视程度超过了道德真相。我们并不是针对别人的行为来做出反应，而是依据自己心中认为别人的行为来做出反应，而在真实行为与个人认知之间存在一定的落差，需要“印象管理”来弥平。

人对虚伪浑然不知是因为一种认知模式，先做判断，再编造说辞，骑象人就像是大家长来帮自己在舆论法庭为自己辩护的律师。人们通常会先做出造成或反对的决定，然后再来思考可支持自己立场的理由。

模糊不清会助长我们的幻觉，因为很多特质有多种不同的定义，所以我们就会随意挑一个最符合自己特质的标准来谄媚自己。

对家庭的贡献，驾驶水平是否高于平均水平等等。有证据表明，对自我、自己能力、未来远景秉持积极幻想的人，会比缺乏这种幻想的人更幸福，但是也会引发无尽的纷争，因为你会觉得自己应该比别人获得的多，别人恰好也是这样认为的。

天真实在论，即自己看到的世界是最真实的世界，我们相信自己看到的事实，每个人都看得到，所以每个人都应该有这样的想法。

自以为是发展到后面就是邪恶与残暴，更可怕的是，这样的行为，他们也认为自己是对的，这点在恐怖分子、纳粹份子都有体现

如何寻得完满之道

“强做判断”是内心的毛病，它是一种自动化反应，可以减少认知的消耗，但是也会因此愤怒、苦恼、陷入冲突。大象一直在做评估，我喜欢或我不喜欢。

改变这种自动化反应的方法还是冥想和认知疗法。在人际关系中，找出自己的过错，承认对方也有对的地方。把互相报复的心理逆转成互相理解的心理。

幸福来自何处

在前面我们讲过，你认为生命本身是什么，它就是什么。那么幸福呢，幸福是来自内心还是来自外在呢，还是二者兼有，哪个占主导呢？

幸福的两个原则

进展原则

当动物做出有利于自己的进化、可让自己在生存游戏中保持领先地位的行为，其大脑就会分泌多巴胺，食物及性交会带来快感，这种快感会变成一种强化物，以后就成为动物找寻食物与性交的动机。人比较复杂，有许多人生目标，所以快乐的来源也就各式各样。行为刚发生后的头几秒钟才是是强化作用效果最强的时候。

大象每做对一件事，就会有快乐的感觉，大象会记住每种行为为立即产生的快乐（或痛苦），如果如果行为是星期一做的，成功则是在星期五才实现，大象就没办法把两者联结在一起。

达成目标之前有积极情感，这是我们朝着目标前进时感觉到的情绪。第二种“达成目标之后的积极情感”。并说这是我们达成目标后感觉到的情绪。后者是大脑在目标达成后，前额叶皮质区活动趋缓，使人感觉到短暂释放的满足感。换言之，追求目标时真正重要的是过程，不是结果。因此，先为自己设定目标，每朝着目标前进一步，我们都会感觉到朝着目标前进的幸福与满足。成功来临的那一刹那，我们心里的感觉其实是像走完漫长的旅程卸下沉重背包时的那种如释重负之感，而不是欣喜若狂。我们称此为“进展原则”，即朝着目标前进比达成目标要幸福。莎士比亚说得好：“成功之时，一切已结束；努力的过程是最幸福的。

适应原则

人对现况的判断，是以比自己现已适应的更好或更坏为基准。“适应”其实是神经元的一种特性：当新的刺激出现时，神经细胞会产生强烈反应，但之后，神经细胞会逐渐“习惯”，对已经适应的刺激反应会趋于缓和。

（待续……）