前不久在一本杂志里看到这篇文字，顺手拍摄留存手机。今日偶有闲暇之余，重读此文，感觉很有见解，非常认同，特分享文中部分精华…
孔子夸奖公子荆对待财富的心态，他的财富有三次变化：但他的快乐是持续的。
在家庭财富积累的每一个阶段都很知足，不贪婪，不奢求，在有限的财富中感受到满足和幸福。下一阶段没来之时，不奢求；下一阶段既来之时，不绝。素贫贱行乎贫贱，素富贵行乎富贵。一句话---知足常乐。
知足常乐，一般人理解为：懂得满足，便会常常快乐。这样理解，也很好。
只是，这个“知足”的“知”，不光是我们常说的“懂得”，还有“感知”的意思。
因为，快乐不仅仅是源于，对因何而快乐的理性认知，还来自对快乐生活的感性体会。
懂得“知足常乐”的道理，并不能真的就因此而快乐。
快乐在于，我们的心灵能否在有限中感知无限，在单薄中感知丰富，在缺憾中感知圆满，在匮乏中感知充足。一句话，能否在不完美的世界中感知幸福。
我们有感知色彩的“视觉”，感知声音的“听觉”，感知滋味的“味觉”。
但是，自然还赋予我们更为重要的能力：一种感知幸福的知觉，我们可以称之为“足觉”——一种对满足的感知能力。足觉，是一种心灵的感知能力，是比视觉、听觉、味觉、触觉更为重要的感知能力。
世上有自感幸福的盲聋之人，也有倍感不幸的聪明之人。前者丧失了视觉和听觉，却保有足觉；后者耳聪目明，却丧失了足觉。
失去了味觉，就不能感知滋味。失去了听觉，就不能感知音乐。失去了视觉，就不能感知色彩。失去了足觉，就不能感知幸福。
足觉，让我们感知人间的温暖，感知世界的诗意。拥有足觉，才会知足。
多少失去足觉的人，沉沦于物欲之海，欲壑难填，贪得无厌，与物相刃相靡。最终麻木不仁，灯红酒绿、醉生梦死。
所以，一个人拥有足觉，保持自身感知幸福的能力，比贪得无厌地去追求外在物质的“餍足”【yàn zú释义:一是吃饱、饱足的意思;二是满足(多指私欲)的意思。】更为重要。
因为，对幸福来说，“知足”比“餍足”更接近“幸福”的本质。
