知常曰明
出自《道德经》”归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常曰容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”
说的是大同世界纷芸复杂，却都各自返回本根而清静无为，返璞归真复归于天命。复归于天命就叫自然，认识了自然常理便明道，不认识自然常理而轻举妄作，往往会有灾难凶险。认识自然规律，才能包容万物。包容万物就会坦荡公正，坦荡公正就能全面周到，全面周到才符合自然常理，符合自然常理才能恒久，终身不会遭遇危险。
人要认识自然、顺应自然，尊重自然，融入自然，遇到事情不苛责，不强求，随心随性，道法自然，知晓自然之理才能明白道的意义。明天道，才能了人道，道常无为却无所不为。
知足常乐
知足常乐出自《老子-俭欲》“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足; 咎莫大于欲得。故知足之足,常足。”意指罪恶没有大过放纵欲望的了，祸患没有大过不知满足的了；过失没有大过贪得无厌的了。知道满足的人，永远是觉得快乐的。
人该满足的是自己的心，而不是欲望；我们只有学会了对自己的快乐负责，地位、功名、利禄也就不会成其为人生的负累和枷锁。屋大不如心宽，身安不如心安。屋不必别墅洋房，挡风遮雨即可；食不必山珍海味，满足温饱健康即可；子女不必飞黄腾达，孝敬恭顺即可。一个人内求得到的多，外求便需要的少；一个人越有内涵、底蕴，精神世界越是丰富，他的幸福感对外物的依赖就会越少。
知足的人，安身立命，有原则，有主张，不计较，不攀比，常怀感恩心，珍惜自己拥有的，立足自身，努力追求创造，而不是妄念自己未得到或者别人已经拥有的。
知止不殆
《礼记·大学》：“大学之道……在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后有虑，虑而后有安，安而后有得。”知止不殆，止者，所当止之地，即至善之所在。
人若不能知止，心必逐物而弃道，随欲而失德。知止不殆，当止不止，必有所灾。进一步，万丈深渊；退一步，海阔天空。
古有越王灭吴后，功臣范蠡劝文种，说现在功成名遂了，要懂得止，激流勇退，劝文种防大王“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国灭，谋臣亡”。文种却不懂止，奢望功名厚禄，后来，被越王赐死。而范蠡却知止退隐，带着西施云游各方、自在逍遥寄情于山水间了。
弘一法师曾给好友夏丐尊写了一幅字：知止。二字蕴含无限深意与禅机。
人懂得止，则志有定向，行动有方向。
做人做事，明理止欲，适可而止，即可返朴还淳，安康快乐。（韩荣）
