终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉！
终南何有？有纪有堂。君子至止，黻衣绣裳。佩玉将将，寿考不忘。
终南山，秦岭的名山，诗经作者写终南山，开篇即气势宏伟，“终南何有？”非常大的设问，如果仅以写景，则会滔滔不绝，弄不好就成了《终南山赋》，可是作者不意于景，“有条有梅”，重举轻放，以白描手法勾法两笔，有山楸树，有梅树。就此打住，接下来才是作者要表达的意思，“君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉。”以兴起，以比收。我们的君王，华丽高贵，如同终南山之广有，如同终南山之灵秀！以山比人，以人比国，寄托作者对有德君主带来光明前景的信心。
诗的第一部分即把作者要勾画的景和想表达的意已显露，但是诗经的手法仍然是一咏三叹，所以接下来，作者再一次比兴，通过勾画“纪树和赤棠树”，再来衬托君子如玉般的品格。对于君王，忌讳直描其象貌品格，作者通过君王的穿戴来揭示君王的品性，“黻衣绣裳。佩玉将将”，以绵衣来形象，以玉器发出“锵锵”的清脆声音来比拟君王的品质，恰到好处！最后才是作者要表达的诗旨：寿考不忘。祝愿这么贤明的君王“寿比南山”，群子幸哉，国家幸哉！
全诗可谓大气磅礴，而又不失于空洞。格调高、愿景好。以物比人，有兴有叹，精致意韵，字约义丰，表现力十足。
比较一下后世写终南山的名篇。
唐·王维：《终南山》：“太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。”
唐·王维：《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”
唐·李白：《望终南山寄紫阁隐者》：“出门见南山，引领意无限。秀色难为名，苍翠日在眼。有时白云起，天际自舒卷。心中与之然，托兴每不浅。”
无论王维、李白，都从个人情怀观山，格调无疑不似诗经。诗经仍然是简单而意赅的典范！
