空城计与孔明箭
                                                             ——戏说《三国演义》

   三国演义中猛将如云，有一吕二赵三典韦四关五马六张飞七黄八夏九姜维等等之说，而这些将军手中的兵器也大多神奇亮眼，有大名鼎鼎的方天画戟、青龙偃月刀、杖八蛇矛、亮银枪、钩镰枪、倚天剑和青釭剑等等。
   当我读了多少遍《三国演义》后，我似乎看到了还有一件兵器应该凌驾于其它兵器之上，是最厉害的。我称其为“孔明箭”，因为是诸葛亮使用的，是诸葛亮用自己的大脑发射出去的。
   纵观诸葛亮的军事生涯，他初出茅庐时，刘、关、张还是兵不过三千，地仅有新野的小小“游击队”。要北抗曹操百万大军，东抵孙吴三世富邦，如何也难以施展兵对兵，将对将的战法。只能是以少胜多，以无胜有，以弱胜强。这样的境遇，逼出了他以“空城计”为主要战法的战术思维。
   细看《三国演义》，诸葛亮何止是唱了一出空城计。
   一、第三十九回，博望坡是他出山后的首战。利用夏侯惇的骄兵心态，将新野伪装一座空城，引诱十万魏军冒进，于狭窄处，芦丛中，设伏火攻，立第一功。
   二、第四十回，迎战曹操五十万大军。先是令糜芳、刘封分打青、红旗号，设为疑兵，延缓许禇的进军。又弃新野，设空城，用火烧。当曹仁等逃至白河时，再以水淹。这是一个以空城计为中心环节的连环计。
   可怜的曹仁，凡大军都有安营扎寨的本领，何必驻扎在硫磺焰硝引火之物已安排停当的新野？
   三、第四十二回，张飞横矛长板坡。曹兵疑是诸葛之计，不但不敢近前，反被大喝一声，吓死夏侯杰，惊退曹操。其实，张飞身后又是“空城”。
   四、第四十六回，草船借箭。以二十船草人，取箭十万。好一出“空手道”。
   五、第四十九回，捉放曹操。教关云长于华容小路高处放烟火，以实报实。结果，熟谙“虚则实之，实则虚之”兵法之道的曹操也晕了聪明的脑袋。真是教尔西行，你必不得东去。
   六、第六十四回，捉杀张任。先是亲引一队不整不齐之军，卖一无抵挡之力的破绽，诱张任杀过金雁桥。又令赵云断桥后，在岸北勒马张势，摆一道铜墙铁壁的阵式。迫张任绕河而行，进入埋伏中。
   七、第七十回，张飞醉酒。张郃分兵坚守三寨，龟缩不战。张飞无奈，只好整日满营饮酒。诸葛亮更让魏延送去佳酿，助张飞大张旗鼓狂酗。直喝到张郃认为酒已将飞营淘空了，乘夜却营。中了埋伏，丢了三寨。
   这一次，张飞和军师配合得很默契，演了一出酒城计。是空城计的又一个翻版。
   八、第七十一回，子龙一身是胆。赵云在汉水北山解救黄忠后，面对曹操的追兵，匹马单枪，立于寨外，寨内旗枪尽皆倒偃，金鼓不鸣，曹操翻身就回，正好让赵云杀了个回马枪。
   九、第八十七回，一擒孟获。诸葛亮摆了个旌旗杂乱，队伍交错的阵式，诱孟获就擒。
   十、第八十八回，三擒孟获。留一座灯烛荧煌的空寨，诱擒孟获。
   十一、第八十九回，四擒孟获。设灯火之寨，似退不退，却令大军绕入蛮境，端老窝，断后路。
   十二、第九十三回，退曹真。一支佯装劫寨的兵马，一座虚立寨栅，居中堆起柴草的空城，教曹兵自相掩杀。
   十三、第九十四回，伏杀曹遵、朱赞。佯做拔寨收拾，露撤退相，引魏兵追赶。又教蜀兵乱走，诱魏兵急袭。魏延、赵云刀枪骤出，斩曹遵、朱赞落马。
   十四、第九十五回，西城斗仲达。诸葛亮坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左一童子，手捧宝剑，右一童子，手持麈尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，傍若无人。司马懿看毕大疑，便教后军作前军，前军作后军，望北路而退。
   十五、第九十八回，退兵汉中。插数十面旌旗，只留金鼓手在寨中打更，一夜将兵尽退。两日后，曹真方懊悔无及。

诸葛是守也空城，攻也空城，退亦空城。
十六、第一00回，还是退兵。后主疑诸葛亮有称帝之心，下召宣回。诸葛用了减兵增灶的计谋，又给了司马一个空城计。
十七、第一0一回，还是还是退兵。蜀军换岗之际，又设一城上插旌旗，城中烟四起的空城。司马懿这时已有所经验，知“此乃空城也”。但又追也不是，不追也不是，勉强追之，又败。
十八、第一0 二回，斩秦朗。诸葛亮识破郑文的诈降，将计就计，诱司马懿派秦朗前来却寨。设一空寨，四下埋伏，围歼秦朗一万人马。
十九、第一0四回，五丈原。诸葛亮在奄然归天之前，设下的最后一计仍然空城计，也是他最后一个空城计。令人将他先时所雕木像，安于车上，当司马大军追至时，推出军前。纶巾羽扇，鹤氅皀绦，孔明尚在，司马大惊，魏兵狂逃，死者无数。这就是“死诸葛吓走生仲达”。
生也空城，死也空城。诸葛亮真是将空城计用到极高的境界。
如此多的空城计就不仅仅是善用了，而实实在在是敢用。一次又一次地运用，一次又一次地获胜，并不怕被对手识破。这实在是因为诸葛亮除了具有高超的谋略外，其手中还握有保底之牌——孔明箭。
孔明箭，就是诸葛亮用脑电波发射出的意念，直射对手的脑中，令对手按自己的想法行动。意念之箭，无影无形，甚至无法想象。诸葛亮能够神一般的存在，他的孔明箭功不可没。
诸葛亮真的有孔明箭吗？
让我们再来解剖一番诸葛亮对司马懿的“瑶琴三尺胜雄师”。
当时，先是蜀国用离间计骗得魏主曹睿将大将军司马懿削职归乡，诸葛亮得知自己的主要对手已去种田了，认为灭魏的时机已到，所以上了《出师表》，亲率大军伐魏，要夺长安，灭魏国。
可后来，魏国一看战况不妙，又将司马懿请回来了。司马懿回来一出手，就把蜀国的战略要地街亭给拿下了。
丢了街亭，伐魏进行不下去了。诸葛亮只好安排撤军，全军要撤回汉中。
大军开始撤退，当然不能丢下粮草。西城，是蜀军的粮草囤积地，派了五千兵马去搬运。蹊跷的是，这个小行动一般来讲，派个小将军带领即可。然而，却是诸葛亮亲自带队。
粮草搬运了一半，司马懿率军赶到了，带着十五万大军赶到了。
这时的西城，仅有两千五百蜀军。面对魏军，就是一座空城。立即撤退，怕魏军尾随掩杀。没办法，诸葛亮只好立城楼，披鹤氅，戴纶巾，凭栏而坐，唱空城计。
司马懿来到城楼前。他已经知道蜀军丢了街亭，攻势已破，唯有撤军回家了。他也知道这西城就是蜀军的一个给养基地，没有重兵。他还懂得这个小城池是摆不下千军万马的，就算城里有埋伏，大不了藏个一两万兵马，与十五万大军比，不值一提。而且，他率兵前来就是乘胜追击，追着蜀军打的，不是前来送行的。
司马懿是什么人？是诸葛亮在军事上的头号对手，在胆识和谋略上与其不相上下。他毫无一丝理由去相信诸葛亮的琴声中有阻挡他十五万铁骑的埋伏。可是，他竟然相信了，相信了城里有对他不利的埋伏。相信了也算谨慎，可以就地驻扎，对峙一下，让诸葛亮露出破绽来。这也不考虑了，直接退兵走人。像个幼稚小童，被大人一吓唬，屁颠而逃。
不要怪罪司马懿。当诸葛亮在城楼上将孔明箭射入他的大脑时，他脑中只有两个字“退兵”！
其实，诸葛亮安排退兵时就料到了司马懿要率军来西城。所以，他带着五千兵马来了。兵马是来搬运粮草的，他是来阻挡司马懿的。换其它人来，哪怕是老将军赵云，也无法挡住司马懿，除非让赵云领兵十万前来。而诸葛亮一人前来足矣。因为他有箭，能够制约司马懿的孔明箭。也只有他来才能挡住司马懿，为大军撤退赢得时间。
诸葛亮发射孔明箭，其实是一种功夫。
这种神奇的功夫源于何年何地，尚未考察清楚。只知道，有记载的，是开始于鬼谷子老先生。
鬼谷子的《本经阴符七术》一篇，讲的就是这种功夫，讲养气，讲凝神，讲发意。但这一篇一定不是此功夫的全部典籍，应该仅仅是一小部分。还应该有这种功夫——简称“意功”吧——的练功方法和套路秘籍。
因为这个功夫太过厉害，练成以后胜过拳脚，胜过刀枪，擒敌于无形，攻敌于无声。鬼谷子的几大弟子，苏秦、张仪、孙膑、庞涓为何功勋卓著声名显赫？都是会这个意功的。鬼谷子的徒子徒孙据传说有李斯、毛遂、徐福、甘茂、乐毅、范雎、李悝、商鞅、公孙衍、甘茂、范雎、吕不韦、李斯、田单、范蠡、司马错、赵奢、白起、乐毅、李牧、王翦、王龁等，都是名将名相名人，也都练过这个意功。诸葛亮也是鬼谷子的几代徒孙。
这么厉害的功夫，是掌握天下至高权力的皇帝们望而生畏的，他们没有抗衡意功的能力和办法。所以，统治者们便对鬼谷子的学说进行讥抵和抹杀，说其是妄言乱世之说。在统治阶级的打压下，鬼谷子的学术学说流传下来的甚少。意功这一脉，仅有《本经阴符七术》遗留于世。《本经阴符七术》应该是意功的基础学说，又兼有养生健体的理念，所以才没有被根绝。
鬼谷子的门派也在统治者的围剿下沦落殆尽，极少数人转入地下秘密坚持修习和传承。只是一直坚持将意功信息奉为至高机密，丝毫不露与外人。
诸葛亮敢唱空城计，是因为他会意功，有意功才发得出“孔明箭”。据说司马懿也会意功，只是没有诸葛亮的功夫好，他的意盾当不住孔明箭。
戏说，戏说，与感兴趣的读者同乐。

       二00一年十一月二十三日于沈阳