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有人邀予赴县观剧，予始知本县公署倡行，卖票之戏，每票卖一元大洋。业已散给各村之票，勒令往看，他村不知为数多寡，我赤桥村亦散来五十票，勒索大洋五十元。

晋祠传述：红军之县公署在阎家峪招集各村长付开会，决定严行禁种罂粟，如违定按军法治罪。

本县第三区北格镇日军之“警备队”长高某，平遥县人，前数日被红军所击中了枪籽，抬致省城医院，治之已死。于省至太原县城今日日军葬埋“高队长”，招集各村之村长到县送葬，每村送一元礼，延僧诵经、鼓乐导引，出城葬埋。

日军于本月初十日赴阎家峪内“剿伐”红军，业已包围，而红军奋勇冲击，枪毙日军一名，伤未死者二名，突围而去，无一受伤之红军越山而去。

“庆祝中央新政府成立”开会三天，不见于民有益，而见开会费民财甚巨，乃反民受其害。

晋祠日军因红军之扰，特下禁街之令。每夜十点钟，各村人民不禁〔准〕出入，若在街巷行走，即视为土匪，立即枪毙。

柳林庄之村长付通乎红军，日军于近日招寻村长不见，竟将柳林庄村长之房院全行焚烧。又将村付殴打垂死，用枪击毙，投入汾河

红、日两军于昨日在东西里解村开战，红军五六百名。……打死五个日军，绑去日军队长一名，打死红军五名。

晋祠日军自北往南“攻剿”红军，清源日军自南往北攻击红军，行抵半途，日军以为见了红军，即行开火射击。久之，始知不是红军，乃是日军，日军队伍始行停止枪炮，而已打死日军队伍为数不少矣。探者为姚村之警备队某，声言自相惨杀两项，而探者正中其一枪，毙其性命。告我之人莫不欣然畅快，谓日军不死，我华夏祸患终莫能除，可见众均盼日军之败也。

日军设“合作社”，向民要粮，民皆不得自由，似此行为招民大怨，恨日军不败，盼红军攻击日军，将日军全部打死，不容回其日本。

天龙山圣寿寺住持僧正光在晋祠朝阳洞驻，上午来拜年，予问柳子峪有无红军？答以年底到了不少，十分规矩。未曾扰民，驻了三日，小除日全行退去。风峪所驻之红军亦多，两峪有三万名之多。

东里解村卖盐小商言：其村红、日军开战之日，红军走后，日军率其警备队乱抢村民之财物，又烧房屋。……村民受害甚大，无一户不受抢，怨恨者多，邻村虽受扰害，而不若其村之酷虐。

今日为天龙山圣寿寺悦佛会之期，现因日军谓寺僧正光与红军通，不让。寺僧正光畏受日军之侮，赴省避难，不能做会矣。有人言圣寿寺中现住红军，不知多少，寺旁山村亦住红军。家中自造月饼，每斤赤糖一元三角，白糖一元五角，白面一斤二角二分，价格太高不能多造，只作十斤八斤而已

桥〔按：指芦沟桥〕西设税局，无论品官行商，一律纳税，独不税及公车，凡商窃附公车而过桥者甚多。我国家待士之厚，于斯可见一斑也。商人至此莫不回顾徘徊。午初抵京，入南城彰义门，今名广宁门……门设官吏，稽查出入，需索税钱，惟会试年不及公车。

座师名曰：太老师。凡充各省乡试考官者，每届会试年，各率其所取之士，拜见其座师，以表敬意。师生之谊，宦场最重，于斯概见。

新中试举人，必经同乡京官印结，乃能入场复试，若无同乡官印结，则不得复试矣。尚到第三科不能复试，即将举人斥革，故新举人到京，他事犹轻，独求同乡官印结为第一重务，下车伊始，即拜同乡官，职此故耳。

偕郝济卿先到琉璃厂游览。是处为书肆，经史子集如山如海，若入兰台石室，目炫神迷。有生平未见之书，浏览翻阅，爱不释手者甚多，恨己贫穷，莫能多购。

去日覆试出场进场，王公大臣皆在门口鉴〔监〕视，贡院中一切铺排，色色雄壮，办差臣工，莫不敬慎将事。取士之典，何等郑重。

倭夷入寇，我军征剿不力，望风溃退，爵相一意立和，不谓官兵懒惰，反谓贼寇精锐，胁制朝廷行其私意，政府诸臣首鼠两端，不许和则拂爵相立和之意，若许和则背皇上立战之心，进退维谷，莫知所以，京中各衙门皆上奏章谏止和议，和则输倭两万万金，且割台湾一岛畀日本，闻之者莫不扼腕愤恨。

庚子之乱，京都变大，不得赴京科考，遂将礼闱设于河南省城，而各省之公车俱向汴梁趋

吾晋宦汴者，道府无多，知县二十余员，佐班人员数十名。现在豫省自道府州县以至佐班候补者，十分拥挤，非但补署无期，即差委亦难，何者？候补人员中，正途出身者仅十分之二，督抚保荐者十分之二，捐班出身者十分之六……所有捐班人员多属市侩，富于资财，得缺最易。一省之中现任道府州县捐班出身者居十分之七，仕途之杂未有甚于此时者也。

凡公车所上谏止和议之章，均系都察院代奏，御史裕德亲接各省公车之呈，至与公车相对涕泣，人皆称裕公之忠。

都中鸭价最廉，每只挂炉鸭子大者八九吊，小者五六吊，故吃烧鸭者甚多。京都繁华，以南城为最，而南城以正阳门外为最，戏园、饭庄均在前门左右，巨商大贾俱荟萃于南城，至各省会馆尤多，不可更仆数，官斋亦众，故公车至京多寓南城，取其方便也。