【比】：吉。原筮，元永贞。无咎。不宁方来，后夫凶。
《彖》曰：比，吉也。比，辅也，下顺从也。“原筮，元永贞，无咎”，以刚中也。“不宁方来”，上下应也。“后夫凶”，其道穷也。
《象》曰：地上有水，比。先王以建万国。亲诸侯。
【初六】：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。
《象》曰：《比》之初六，有它吉也。
【六二】：比之自内，贞吉。
《象》曰：“比之自内”，不自失也。
【六三】：比之匪人。
《象》曰：“比之匪人”，不亦伤乎？
【六四】：外比之，贞吉。
《象》曰：外比于贤，以从上也。
【九五】：显比；王用三驱，失前禽，邑人不诫，上使中也。
《象》曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。
【上六】：比之无首，凶。
《象》曰：“比之无首”，无所终也。
