接上篇，比如诗歌这种文学形式，他用一点文字，要表达无数的意思，就是把所有感觉内容抓得越多越好，而且完了以后还让你不断的联想，这就是诗。但是你如果用物理学的概念写诗行不行？肯定不行，麻烦了，因为物理学是确定的，他七个字就是七个意思，没想象力了。
所以这里面他讲的科学认识，这种认识和生命认识有什么差异？
我们不能说他的话就是对的，他认为科学和理性的认识受功利的支配，他只能有选择地获得一些零星的外在知识，而不能把握生命的整体。但这些人文哲学家有一些特点，就像科学家一样，它往往认为科学是理性思考，把人文就抛在一边了，可是人文哲学家也有毛病，他毛病在什么地方呢，他从非常人文的角度去研究的话，把科学也给抛弃了。
这也是西方二元论的思想，具有排他性，非我即他，非友即敌。
他说生命的整体你科学能把握吗？这个方法只能是哲学的，他认为认识生命只能靠自我反省，靠直觉。
什么叫直觉？所谓直觉，就是把自己置身于对象之内，是意志生命的交融。直觉在一定意义上就是生命。直觉是深入内心世界中的去认识世界。
把我搁进去了，这就是直觉，你看很多女人有一个特点，说是第六感还特别厉害，这个第六感在哪？我不知道，这个第六感官其实就是一个直觉。她一感觉哇，你爱上我了，其实你自己都不太清楚，她清楚了，这就是直觉。女人和男人的直觉还是不一样的，男人的理性思考比较多一些，但是女性有时候直觉非常厉害，语言能力要比男人好的多，说话顺畅溜啊，看凤凰卫视那个几个女主持人，一个比一个说话厉害，男的同他们一比迟钝多了。
很多女人说话能力极强，滴水不漏，真要搞到这个地步也很难。反正我做不到，每句话你说她哪个错了，她没错，好像一篇文章整个出来了，她有这种直觉的能力。你说这个能力是什么能力，有好多我认为和直觉有关系。
你越是概念化好像不行，为什么外语对很多女人来说很容易学，为什么理工科学生外语很难学呢，我们老是结构主义的去学外语，什么许国璋英语，主语宾语从句，又套上一个子句，子句里面又是一批结构，我过去也是怎么学的，你分析一下这个结构很漂亮，但是到最后你话都说不出来，因为你一说话就在想那个结构。
可是我现在英语口语很强了，那是因为接触了一些外国人之后，把我的结构全打乱了，这样反而脱口而出不考虑什么语法结构了，从总体上解释和理解整个语句的意思，反而学好了。
其实真正说话的时候那个结构是没有用的，你就瞎说吧，几个单词拼在一块就行了，人家老外照样能理解你的意思，我和老外在一块儿的时候，你说那个结构还有啥意思，他不在乎你说的对错，他只在乎能我们两个能不能相互之间理解所说的意思，其实你就胡乱说吧，哎，你别说有时候，语言就是这样，就起作用了，于是人家就说你的外语好，我甚至还当过一段时间的翻译，其实都是乱搞。
这个直觉能力太理性了反而出毛病，一个理性结构化越强的人，学外语麻烦了，根本学不好。
人家学英语的顺序是听说，听说就是我结构全不管，我甚至连这个单词都不认识，听你发什么语音我也发什么音就完了，我就一开始就说了，这就像小孩儿，刚开始他不认识字的，但是他照样能认识世界，能够用语言去表达。不管他什么规则，你就去说，用这个思维去学，什么外语都能学会。只是人成年了思维定势了，人很难意识到使用这种最原始的方法去学习。
所以真正懂外语的人，你要考他的语法，他肯定是不及格的，那我们中国人考我们中国人的语法一样，你说有多少人能及格？难道说我们说出来的汉语不强吗？你可能根本就不知道汉语有什么语法，但是照说不误，人家照样能理解。
学习外语需要靠直觉，它不是一个逻辑化结构化的东西，然后直觉对世界的认识是直接的，他没有经过中间过程，那个感觉突然一下子感觉到了，这个感觉到的东西往往很深刻，那么你说感觉生命，我前面说的音乐感，你说什么叫做音乐感好？有时候什么叫做好，你都没法说出来，可是那个人感觉就很好，你说这是什么？
就像年轻人很喜欢周杰伦，他说我的感觉特好，所以他怎么唱人家听不懂，他说他确实有一定的感觉在里面，那么这种感觉是非常直接的东西，不是经过中间的东西是一种直觉。
直觉作为内在的体验是一种非语言符号的思维。
语言符号是个中间过程，搞科学的话，首先概念要搭起来，先有概念后有符号，然后再指向意思，而直觉没有中间过程，是一种思想，这种思想知道对方深处。
所以要正确使用直觉本能，在意志上摆脱功利，社会，语言，逻辑的影响，返回到赤裸裸的第一自我上来。
他认为其实就相当于人的生命体里面，本身就包含着一种直觉本能。如果外在的东西添加上去以后，实际上起的作用，你反而回不到自我了，它是一种直接经验的东西，他用这个来提出生命哲学的内容。
他用一种非理性主义，中心是直觉学说，指出了理性的局限性。
这种感觉有点像佛教中的顿悟，佛教里面有个概念是空，就是这个世界看起来是没有的，修炼佛教深的人，他就是空了从他的眼神就可以看出来，你说类似这种思想的东西其实还是直觉。但是它的片面性在什么地方呢，就是把理性和直觉，科学和哲学对立起来了，我说了这也是西方二元论的基本特点。你说理性和直觉是完全对立的吗？我肯定不会这么看，如果你完全把它对立起来你在社会上生活就是一个悲剧，很多人就是一个悲剧。
我认为搞科学的人，因为我一直搞的是计算机也是算是科学了，你说你搞软件开发一个很大的本事，其实还是直觉，你比如一个软件需求来了你怎么做，很多时候就是靠直觉，你一想怎么做脑海里已经有一个图出现了，有了一个图，然后再细化一下，你就马上知道各个软件模块之间的结构关系就清楚了，你说有这一步推到另外一部那么远，是什么造成的，还是人的直觉。
一个直觉出来以后，一条路就打通了，自然科学的发现很多都是靠直觉的，爱因斯坦脑中灵感一闪现，光速不变定理出现了，后面会导致什么结果？
我在想我们有些人在搞研究，你有没有发现这样的问题，有些高手高在什么地方，就是直觉，他知道一下去哪条路是通的，而另外一条路是绝对走不通的，你说为什么这条路通，那条路不通，逻辑上说不清楚，但是感觉上是对的。
这好像和生活一样，你同他要结婚，有的直觉不行，你都不知道为什么不行，但是有些人这个直觉能力特好，一看不合适，有时候自己有直觉，我爱上了一个人，真的爱上了，但是这个人是不适合于结婚，这个时候直觉又告诉你了，虽然说现在感觉上是可以的，但是现实上可能不行的。
这就是一种直觉，你说论证吧，你没有结过婚没有生活过不好说，但是这种直觉能力确实是存在的。直觉的能力，是不是和理性的思维和非理性的思维完全对立的，我觉得不是，我倒是觉得，我们读数理化，理工科的同学如果直觉这方面特别擅长的话，有利于我们的创造。
你说应试教育的最大问题是什么问题？我们在考试的时候往往在证明，而证明就是你光是在练习一种推导能力，按部就班的推导，可是你的想象力和直觉没有培养出来。
有时候一个人发散性的思维很重要，那有些人他思路很清晰，就会推演，数理成绩可能很好，但是没有想象力，有些人推理可能没那么好，但是他的直觉非常强，爱因斯坦说我搞数学，我感觉到我没有直觉能力，但是我到物理学上我直觉马上起来了，他把直觉，看作是在科学上非常重要的因素。甚至比什么都重要。
所以他的思想把这两个东西分开了以后，是人文和科学对立起来了，好像人文完全靠直觉，人文里面也有逻辑的，没逻辑说话不就一塌糊涂了吗，也有理性的，你说人文没理性没结构，你写篇文章别人能看得懂吗？
不能说理性和直觉就是分离的，也不能说科学和哲学是对立的。就是科学有好多好多的东西同直觉连在一起的，同哲学连在一起的，我在上面的文章举过达尔文的进化论，达尔文的进化论是直觉出来的，是个假说，又是一个哲学，你说这两个东西能分裂开来吗？
还有他的思想是用直觉贬低理性，用哲学贬低科学，所以就必然导致一种神秘主义。这也是我认为有偏颇的地方。不过有一点，人文哲学家强调的那一块东西，确实提醒我们要注意，直觉，就是对人文本身也非常重要。
好多人说从小给小孩学计算机让他写程序，学数理化，我觉得小孩最小的时候你给搞懂点艺术可能最好，艺术感是最难培养的，一旦错过了一辈子就错过了。你光有推导能力的话，其实不是很重要，因为我们整个学校都在培养这个东西，但是如果从小有一种直觉力，那种想象力，一种人的感受能力，人一大起来就不好培养了，所以这是我们当前教育系统面临的最大问题。
一个很有名的老师对我说，教育里面有一个非智力因素，而我们太强调智力因素了，其实除了这个智力因素以外，那种能力是一种人性里面活生生的能力，这种力量好在什么地方？
第一，你的创造能力是必须要有的，我们为什么看到一个小孩说她特有灵气呢？说的就是他非智力的能力，如果没有灵气，你说我推导很好，那感觉还是挺悲哀的。
第二，作为人性来说，这方面的东西确实要培养，人长大了以后要处理各种各样的能力。我们都知道一旦踏入社会，其实社会的生活和我读书的生活是截然不同的，这是学生时代的生活其实有点假，他不是真正的生活，学校生活它是一种非常理想化的，逻辑化的生活，是一种书本上的生活，但是你到了社会上以后，都是人与人的交往，是一种和书本上压根没什么关系的生活，你说这个靠什么能力？
人的生存能力，发展能力，创造能力，甚至是在社会里，在公司里如何立足，都是要靠非智力的能力。
我看到很多人有些人逻辑真强，书读的真好，可是有时候连个鞋带都不会系，你说让他处理一个很简单很简单的问题，就是和别人说几句话沟通一下，就处理不了，就是这方面的训练太少了，和人打交道的能力不行。
你说如何和人打交道，可能很书生的感觉出来了，书生这两个字到了社会里面是一种贬义了，就是有点呆有点傻，我曾经是这样过的，我刚毕业参加工作，老板说你太书生了，后来我练出来了，见到生人和老外主动迎上去，管它呢，只当玩一样，有了这样一个心理优势，脸皮就厚起来了。
但是一开始的时候，虽然在大学里做记者也经常很活跃，但在社会上还是很害羞的，不善言谈，到了社会以后，社会不是围着你转的，地球不是围着你转的，你不改变就没饭吃，我慢慢就感觉到了，所以现在性格，成了外向了，这玩意儿其实也是可以改变的。
好多的能力不是智力方面的东西，那现在很多人当老板，就如我认识的一个大老板，你说他有什么能力，他就是把有能力的人，全部整在一块儿了他就发达了，当然这种能力叫管理能力，对人的可能要求更高。当然我老板就是很有能力的，感觉他的头发，他的穿着，他的皮鞋，搞得光光的，全身上下都是能力啊！
这是人生里面的经历，这个经历是属于生命哲学的范畴，也是一种哲学。
我在想我们在学这种哲学的时候，有时候，要考虑到它的一种现实的意义，我为什么要结合一种现实的问题来谈哲学呢，我是想说哲学和我们每个人的幸福生活是密切相关的，不要把它变成书本上的哲学，所谓哲学就是关于智慧的学问，要把它变成什么呢？对我们的现实生活是具有指导意义的。
你比如婚姻爱情，人生事业各种困惑全部把它搞通，这样一来，人生不就豁然开朗了吗？如果说你在生活当中，让人家感觉到你真有思维，真有高度，那这个哲学就搞到家了，就学到家了。
我们现在很多人有一个误区，学哲学纯粹是书本上的哲学，你生活里没有哲学，其实真正的哲学是什么呢？就是在你社会生活里面的任何地方，你都有深度和高度，你说出话让人家感觉有道理有深度有震惊，这叫有哲学了。
