第16章：意象对话治疗神经症

1.抑郁症的治疗。

    在意象对话理论看来，抑郁症患者的主要问题是：兴趣丧失、无望无助感、积极性丧失、自尊自信丧失、和生活无意义感。

  （1）成因：抑郁形成原因之一，是持续无望无助感。可能是因童年或过去的失败而产生消极意象，此消极意象夸大了困难，贬低了自我。

  第二个原因是对生活不现实的期望。他们内心深处期望自己应该得到的比别人更多，应该得到命运更多的照顾。

  第三个原因就是孤独。他们往往以自我为中心，只关注自己，不关心别人。

抑郁是一个越来越深的沉溺过程，越抑郁，一个人就越自我中心，越自我中心，就越不可能得到人际关系中的爱和关心;越抑郁，就越无心做事，越不做事情，生活就越没有活力和激情;越抑郁，就越容易自怜，越自怜，就越心情低落——所有这些都增加了抑郁。于是他就越来越封闭，越来越没有生命力。

（2）抑郁症意象的特点：

  在看房子时想象出的房子往往荒凉、破败、积满灰尘、光线暗淡、门窗关闭，以草房居多，也有砖房，但都破败，犹如废墟。破败的房子象征着一种不良的生命状态，生命耗竭，精神没落。房子里的东西色调暗淡，很难看到鲜艳的色彩。家具上满是灰尘、陈旧、残败。

  天气总是阴云密布，阴云的颜色越深，越抑郁，有些抑郁者阴沉天空若出现风沙或是沙尘，往往比阴云密布所象征的心态更抑郁。

  抑郁者的意象中也会出现鬼，一般是“孤魂野鬼”，“白衣女鬼”，象征长期的压抑情绪和抑郁有关的情结。“白衣女鬼”往往行动轻飘飘，脸色苍白，象征没有生命意志，这个鬼还总是用催眠的语调说一些丧气话、消极无望的话、说生命没有意义，活着没有意思，她甚至会用尽办法引诱你自杀。他们的意象中出现人物也多是乞丐、衣衫褴褛、无精打采的老人、残疾人等。乞丐象征他不会给与别人任何有价值的东西，没有能力关心和爱别人，没有价值感，没有自信心，没有尊严。老人象征无能、没有力量和生命力。残疾人也是象征没有能力。

  总之，抑郁意象的第一个特点就是荒凉，如出现破屋、废墟、戈壁、沙漠、荒凉的野地、海洋等。第二个特点就是孤独，他们的意象中很少有别人，甚至连野兽都没有，即使有，也充满敌意。第三个特点是封闭，房子门窗紧闭，或是自己被关在监狱或笼子中。第四，有一个被束缚的意象，如被捆绑、被扣在一口钟里面、被扔到一口井里面等。

  在意象层面，可区别出两种抑郁症，他们表现出的消极意象各不相同，前一种表现为干旱消极意象，后一种表现为多水消极意象。前一种所有消极意象都是干旱的，比如沙漠、戈壁、枯干的树枝、骷髅头等，一切都是很干的，他们的房子中也往往充满了干的灰尘或者灰土，他们的意象中找不到可以应用的水源，意象色调大多是灰色的。这种缺乏水的意象，象征着缺乏关心和爱，灰尘象征着那些令人感到烦恼的小事情。后一种的消极意象中有一些多水的形象，比如阴云、连绵不断的淫雨，浑浊的脏水，泥泞的沼泽地等，一切都是潮湿而不舒服的。这些抑郁症的意向色调也有灰色，但是也有一些别的颜色，比如某种阴郁的蓝色或者某种紫色。这种抑郁症者则往往有更多的是沉溺，连绵不断的淫雨往往是那些自怜、自怨自艾的情绪，那些不舒服的潮湿的雨水和其他的水在象征意义上大多是他的泪水。

（3）治疗—改变消极意象，同时在这个过程中采用面对、接纳和理解来促进意象的自我改变。

  针对荒凉的意象，在想象中引入水是很有益的。如让来访者想象在沙漠中挖出泉水，戈壁上有了井等。水象征着情感，象征着和别人建立感情的联系，也象征着找到自己的生命力。

  针对灰尘的意象，可以想象打扫屋子并擦掉灰尘，这样一个简单的练习可以大大缓解来访者的抑郁情绪。

  对孤独和封闭，要让他想象开放。想象打开门窗，让风和阳光进入。在这个过程中遇到的困难是抑郁者会害怕外界或者对外界不感兴趣，治疗者要有针对性的消除他的恐惧，鼓励他走到外界，先是在想象中，然后是在生活中。

  如果意象中出现了鬼，则让来访者先练习面对这个鬼的意象，从而使他的恐惧逐渐化解，并使来访者正面面对自己的心理问题。对于白衣女鬼也可以和她交流，但是不要被她所说的消极语言所影响。还可以劝她离开屋子，试着到室外环境中去。也可以给变女鬼所在的房子打开更多的门窗，增加房子的采光，使房子环境更加明亮，从而间接影响她的心理状态。

  对乞丐意象，我们将如同对待一个现实中的乞丐一样，给他一定的关心和爱护，鼓励并帮助他建立自信，激发他的自尊心，消除他自暴自弃的心态，在这样的支持下，我们和他一起为乞丐寻找新的生活方式和态度。

  在抑郁治疗中，如何鼓励一个意象勇敢地面对问题，消除不合理的期望，消除对因病获益的贪恋，消除过分的依赖性，都是我们要灵活应用心理学技巧，并且利用我们对来访者的影响力做到的，没有一个固定的程式，而必须随机应变。

2.强迫症的治疗。

（1）意象对话看强迫症。

  强迫症的症状包括强迫性的观念和行为。在意象对话理论看来，强迫症患者的问题是对心理经验的恐惧和抵御。各种强迫性的观念和行为，不是为了回避所恐惧的心理经验而被使用的“分心物”，就是为了隔离所恐惧的心理经验的仪式或者说“符咒”。强迫症患者骨子里都是一些胆小的人，或者说是一些缺少安全感的人。正因为胆怯，所以他们希望能得到绝对的安全，希望避免任何会带来小小危险的东西。强迫观念和行为就是他们的防御手段。另外，出于对心理经验的恐惧，他们会全面的压抑自己的感受和情绪，只允许自己用理智化的态度来面对世界。

  强迫症和强迫性人格都具有那种谨小慎微，循规蹈矩，追求完美和理智化的特点。他们对待情绪和各种心理感受都采用压抑的主要应对方式。因此他们往往表现出完全没有感受能力的样子。而他们在理智层面则表现为强烈的沉溺，因为他们会不断地进行思考，任凭各种思绪和念头在他们的头脑中不停地打转。

  （2）强迫症意象的特点。

  在强迫症的意象中，一是肮脏的东西的形象很多，比如垃圾人或者动物的死尸、腐烂物、沼泽、血和污物等;二是截然对立的形象很多，比如神仙和鬼、黑衣人和白衣人、荡妇和修女;三是在他们的意象中，环境中危机四伏;四是他们想象中常会出现穿盔甲或者变相地盔甲的人物意象，或者是有甲壳的动物意象;五是在想象房子类的意象的时候，他们常常会在想象中“进不去”。

  强迫症意象的肮脏，反映的是他们的不洁感和对自己的消极情绪。肮脏的意象本身不会引起强迫症状，而是对肮脏意象的消除过程产生了强迫症状。

  强迫症的截然对立的形象反映的是他们的非黑即白的绝对化的思维方式。

    巨人是在强迫症患者或有强迫性人格的人那里经常出现的一个意象。和这个意象并存的另一个意象是胆小窝囊的孩子或是小老鼠、小兔子等小动物。他们所看到的巨人衣服的颜色都为黑色，这是因为魔鬼原型的力量介入了这个巨人意象，甚至有些巨人本身就是魔鬼原型的化身。魔鬼原型的主题是绝对的控制，也就是说，魔鬼希望控制一切。控制一切当然会带来绝对的安全感，因为这个原因，魔鬼原型也会受到来访者的喜欢。而来访者不知道，绝对控制的后果是对生命的毁灭，因为所有的生命都是变化的，自由的，因而也是不完全可控的，我们要完全控制一个东西，唯一的办法就是让他死。

    意象中穿盔甲的人物象征着他们防御性的态度，有甲壳的动物也一样。

  进不去房子，象征着他们对自己的心理问题的回避，反映着一种用理智化的态度来对待问题的倾向。

（3）强迫症的意象对话治疗。

  强迫症心理问题的关键是缺少勇气，不敢面对变化和新奇。因此治疗的关键就在于培养他们的勇气，先让他们能在意象的世界中有勇气面对变化和新奇，面对危险的困难，然后才能把勇气带到现实世界。

  由于强迫症不敢面对问题，有用理智化的态度来回避困难的倾向，所以他们在做意象对话时，在看到意象这一步就会有困难，他们很可能会发现自己根本看不到意象。意象对话治疗的第一步就是克服这个阻抗，用各种方法帮助他们能够看到意象，有些来访者虽然能看到意象，但是他们进不去意象中的房子，或者打不开意象中的盒子等，意象对话治疗的第一步就是用各种方法帮助他们进入房子，打开盒子，或做其他这一类的引导。

  在实际操作中，开始第一步非常困难，也非常的慢，但是他们的第二，第三部却比较容易和迅速，一旦完成了困难的第一步，后面的问题常常会迎刃而解。

  有些强迫症意象中有带甲或者带壳的人物或动物意象，这时来访者的阻抗很大，对自己心理问题的自知非常少而且困难。这就需要我们用温和的方法劝说这些人物，其实不必要总是顶盔带甲，让他们卸掉盔甲，对带甲壳的动物也可以安置到一个安全环境等。这样来访者的情感和感受的回避就会得到缓解，他们的自知、自觉和感受力就会增加，这将使他们的整体心理状态有机会得到改善。

  当出现恐惧或危险的意象时，这时候要鼓励并引导他们面对所有危险和可怕的事物，而不是逃避。即使在意象中，来访者因此而被野兽吃掉，掉下悬崖死掉，或者遭遇任何其他不幸也没有关系，因为这些不幸毕竟只是一个想象，而没有任何实质性，他们只发生在心理现实中的意象对话中。即使你惨死千万遍，现实物质世界中的你，还是好端端地走出心理治疗室，一根头发都不会少。这使他们学习到心理现实中的不幸，不会扩散到物质现实世界，这样他们对那些出现在他们心中的令人恐惧的想法或者意象就不会那样担心和害怕了。

  对于成对的对立的意象，弱小、肮脏、邪恶等意象，象征着来访者不能接纳但又实际存在的心理问题。而那些强大、纯洁、善良的意象则是来访者潜意识中补偿性的动机所创造的一个幻想，这个幻想越美好，说明来访者自欺越严重。他们对那些不美的意象以及他们所代表的现实，越不能承认，心理问题也就越没有机会得到发现和解决。针对以上情况，首先是让这两个意象相互不那么对立，让他们互相接纳对方，缓和矛盾。我们可以温和地指出这些幻想，并鼓励他们面对事实。

    强迫症治疗的另一个重点就是在意象对话中，要让他们了解想象和现实的区别。

3.恐怖症的治疗。

（1）意象对话看恐怖症。

  恐怖症的表现主要是害怕一般人不会害怕的事物或情景，或者是所害怕的事物或情景，虽然是一般人也会害怕，但是他们害怕的程度过分强烈，超出了正常的范围。

  意象对话继承精神分析流派的理论，认为恐怖症患者所害怕的事物或情景，有可能是他所真正害怕的另外一些事物的象征。例如，过度害怕老鼠和虫子的女孩，也许是用老鼠和虫子象征着男性，对老鼠和虫子的恐惧，实际上是她对男性的恐惧的象征性体现。

（2）恐怖症意象的特点。

  恐怖症的来访者意象中的形象也是可怕的，他们的意象以象征的方式直接反映他们潜意识中真正恐惧的对象。

（3）恐怖症的意象对话治疗。

  治疗恐怖症的意象对话要点是消除他对那些消极意象的恐惧或者厌恶，然后再在生活中做脱敏训练。

第17章：意象对话治疗心身疾病

  1.心理能量的身体体现。

    心理能量和身体之间的沾染存在于所有人，利用这一点，我们可以以身体为工具达到改变心理能量的目的。当我们的欲望、情绪产生时，心理能量被激发的时候，我们必定会伴随着一种身体上的运动以及感受。我们可以通过体验身体去发现心理能量及其运动。

2.作为意象的身体。

    身体不仅仅作为一种实体存在，在心理的层面，或者说心理现实的领域，身体本身也是一个意象，他也有象征意义。而身体不同部位的象征意义各不相同，简单的说，身体的主体可以分为三大区域，头、胸和腹部，在象征意义上，头象征着理智性的心理活动，胸象征着情感性的活动，而腹部则主要象征着本能活动。手足用来象征行动性，脖子主要象征与关系有关，乳房象征着生命之滋养或者生命之泉，也可以广义象征一个人给别人的母性的爱，关心和帮助等。

3.从身体感受获得意象。

  当我们有意志、欲求或者情绪的时候，心理能量会在我们身体中运动或者被压抑，当我们有原始认知活动的时候，我们又会用身体意志做象征，从而使身体受到影响，所有这些心理活动都会带来身体的感受。身体感受所引起的意象，从内容上可以是任何事物。例如愤怒情绪中，由身体感受所引起的最常见的意象就是火的意象，而愤怒被压抑的时候就会转化为烟等意象。

4.心身疾病的形成。

  心理的问题转化为身体的疾病，形成的过程有以下几种：一是某种情绪、欲望的过多造成了身体的疾病。例如长时间的焦虑，就有可能引起口腔溃疡、胃溃疡、慢性腹泻等消化系统的疾病。二是我们对某种情绪、欲望的应对方式造成了身体的疾病。例如对情绪的压抑可能会让胃、肝等生病。三是当人用身体作为象征的时候，心理会问题会以象征的形式带来身体的疾病。例如，有的人用头发来象征情思，而在感情失落的时候就得了头发脱落的病。还有一个典型的情况，有人不愿意承认自己消极的情绪的存在，在象征中告诉自己我要把悲哀包在一个包包里，不让它露出来，后来他果然身体上长了一个包包，那就是肿瘤。

    这种心身疾病的产生似乎是心理暗示作用的结果。因此，身体的疾病可以以象征的方式非常准确的表达病人的心理活动，可以说是用身体写出来的心理问题或心理创伤。

5.心身疾病的治疗。

  最基本的心身疾病治疗的方式是用医学治疗。我们会建议来访者到医院对症治疗，通过药物、手术等手段消除症状。

  心身疾病是一种用身体来反映心理的问题，这是一种沾染。而我们也可以利用这个问题，借身体作为媒介，通过改变身体的意象而改变心理问题。

第18章：意象对话与人际关系咨询

1.从意象对话看人际关系。

  意象对话中，对人际关系问题的基本观点是：人际关系问题都是个人内部心理问题的外化，调节好自我内部的心理冲突，则外在的人际关系问题大多都可以得到改善和解决。

  人格意象分解技术最适合做人际关系咨询，因为在人格意象分解后，我们可以清晰的看到我们的内部矛盾是哪些子人格之间的，也就非常容易看到我们的投射过程，从而理解到人际关系问题的形成过程，并知道如何解决。

  外部人际关系中的矛盾是内心矛盾的投射。从某种意义上说，我们恨的人是我们自己，我们厌恶的人是我们自己，我们回避的人往往也是我们自己，我们自己可以为我们的人际关系负责。

  我们勾画出的别人的副本都带有我们自己相应的子人格的特点。在意象对话的视角看，只要我们解决了我们内心的冲突，则我们就不会向外界投射，也就很容易解决和别人之间的绝大多数冲突。假如我们内心有大智慧、真爱心，即使外界的某个人心理不健康、行为很恶劣，我们还不得不在行为上和他进行对抗，但是这不会破坏我们内心的境界。而且我们还可能会通过对抗而转化对方，这样的对抗不是破坏性的，而是高度建设性的。

2.人际关系咨询的原则。

如果在出现人际矛盾的时候，我们采纳外归因，认为出现矛盾的原因是因为别人的心理不健康，别人的行为有错误，则会带来两个后果：一是自己会感到不需要负责任，自己道德上有优势，能够缓解自己的内疚感和焦虑等消极感受;二是自己会对别人有愤怒，会希望别人改变，或者试图通过某种方法改变别人，还会不寻找自己的问题，不解决自己的内部冲突。绝大多数人都会外归因，于是谁都觉得自己正确，对方应当改变，僵持不下，双方都长期处在愤怒和不满之中，没有办法解决问题。

  如果我们采纳了内归因的视角，认为出现矛盾的原因是因为自己的心理不够健康，自己的行为有错误，则会带来两个后果：一是自己会感到有责任，感到自己有压力，或者会产生内疚感或焦虑等消极感受；二是会有寻找自己的问题，改变自己行为的动机。内归因的好处是，你有机会发现自己的情结，发现自己内心矛盾所在，经过了焦虑和痛苦中的自我探索后，你还会知道这些矛盾的本质和来源，最终你会解决这些问题，使自己的一个有关的情结得到修通，使自己的内心矛盾得到化解。随后你会发现，人际冲突也得到了缓解，甚至有可能解决。即使你不幸遇到了精神非常不健康的人，人际冲突的缓解很少，但是在你的心理现实中，这个冲突也已经解决了，你不再受到冲突的困扰了，你只需要按照你应当做的方式去做就可以了。显然内归因的视角更利于促进心理健康，这就是意象对话人际关系问题进行心理咨询与治疗的原则，要求来访者反求诸己。

3.恋爱婚姻问题咨询。

  要解决恋爱婚姻问题，要求每个人都反省自己。如果来访者是夫妻或恋人中的一方，则我们要求他做内归因。因为总要有一个人先改变你，既然来做心理治疗说明你更想尽快改变现状，所以你需要先做内归因。

  在恋爱婚姻咨询中，还有一个可以做的事情，就是用意象对话来做评估工具，来发现双方之间是否适合做夫妻，或者判断双方现在的感情状况如何。

  在意象对话理论中，两个人能成为恋人或者夫妻，一定已经有能互相吸引的子人格。但是这有两种情况，一种是因情结的影响，例如一个有恋父情结的女孩子会找一个有保护别人倾向的年长的男性;另一种是因原型层面的影响，也就是一个女性潜意识中发现某个男生和自己的阿尼姆斯原型类似，一个男性发现某个女性很像自己的阿尼玛。应用意象对话技术，特别是其中的人格意象分解技术，我们可以比较容易地发现是哪一种情况，因此对这两个人之间的适合性有所了解。

  判断双方现在的感情状况有一个很简单的意象对话技巧，叫做“头、胸、腹”，简单的说就是让来访者依次想象在自己的头、胸、腹有个小人，这个小人面对着的就是来访者的恋人或者配偶，这个小人会说一句话，然后我们去听头部的小人说的是什么，胸部的小人说了什么，而腹部的小人又说了什么。头、胸、腹三个小人所说的话分别代表了在理智层面、情感层面和生理层面，来访者对恋人或者配偶的态度。理智层面的态度，包括意识中的认识，现实的考虑等;情感的层面决定了是不是有爱，或者是不是有依赖或其他非爱情的情感;生理层面包括性生活是否和谐，是不是有其他生理上的喜欢或者排斥等。根据这些结果，我们对双方关系中问题所在、处理的难度，甚至双方关系是否还有前途等都能有一个参考性的评估。

4.家庭关系咨询。

  家庭关系咨询的原则是和婚姻关系一样的，但是在家庭关系咨询中要注意，要求儿童内归因是不合适的，我们更愿意鼓励做父母进行自我内省。现实中的问题是，越是问题大的家庭，父母的反省力越小。

第19章：其他心理问题和障碍的咨询与治疗

1.意象对话与发展性心理咨询。

  发展性心理咨询是针对心理状态在正常范围内的人所做的，以进一步改善人格为目标的心理咨询。正常人实际上也有自己的情结，有很多的内心冲突、压抑或者沉溺。只不过正常人和心理障碍者之间的区别是，正常人更多的把注意力放在现实的应对上。

  意象对话在发展性心理咨询中，首先是化解情结，在化解情结的过程中，需要来访者深入自己的潜意识中去发现并处理情结，这就需要来访者在一定程度上暂时退到自己的内心中。其次是潜能开发，在潜能的开发中，一个主要的方法是通过分析并且调配子人格，我们可以首先找到某种职业需要的人格特点，在对来访者的各个子人格进行分析，找到适合这个职业的子人格，消除压抑这些子人格表现的因素，训练来访者加强和灵活调用子人格的能力。

2.意象对话减肥和治疗厌食。

  有些肥胖的人是感情不满足，用吃作为一种代偿性的自我满足，或者是象征性的自我满足，他们用吃来补偿自己得不到的爱或者其他缺少的东西，或者用吃来消除悲哀带来的空虚感。在意象对话中，对待这样的胖子，我们的策略是尽可能的先在意象中让他们出门运动和经历磨难，当他在意象对话的想象过程中能做到这些之后，就让他在现实中去做类似的事情，当他能做到这些之后，他不仅身材可以不那么胖，而且性格上也能有所改进，由懒惰变为更加积极活跃。

    另 一种情况是，有些人吃得并不多，身体也并不肥胖，但是自己却总是自以为肥胖，从而造成另一个症状，即厌食症。这些人往往在意象中却真实的有肥者的意象 ，正是由于对这个意象的不接纳，才造成了来访者的厌食。实际上他们意象中的肥胖者，象征着他们自以为的愚蠢无能，不被喜欢等。对待这样的意象的方法就是增加他们的自我接纳，尽量让他们接纳那个胖的子人格，承认那也是自己人格的一部分。同时还让来访者学习区分想象领域和现实领域，从而知道胖的自己只是想象中的自我形象，并且知道自己的真实自我外形并不胖，相反很瘦。

  3.意象对话治疗癔症性质的心理障碍。

  （1）癔症的表现。

    癔症症状主要包括转换障碍、分离障碍两类。转化障碍者往往会把心理问题转化为躯体症状，从而出现无器质原因的失明、失聪、瘫痪等问题；分离障碍则表现为失意、人格分裂等。意象对话理论认为，有癔症性质心理障碍的人归根结底是虚假的人，他们的所有行为归根结底是一种用虚假的表演来替代和掩盖真实情绪和心理活动的努力。他们的性格大多偏于外向，而且心理能量往往比神经症患者要大。他们较多使用幻想分离等防御机制，幻想自己美好的一面，或者幻想自己很可怜，同时压抑自己对真实自我的认识。他们通过表演假情绪的方式来压抑自己的真实情绪。因为外向他们才善于表演，因为心理能量更大，他们才敢表演而不担心被表演所淹没。

（2）癔症的意象。

  癔症在他们的子人格或动物意象中，有一些特别有表演性的、他们愿意接纳的形象，如演员、绝色美女、长发女、性感女郎、可爱或可怜的儿童，以及猴子、猩猩等。但是，另外一些意象他们就不愿意接纳了，那些意象往往和这些表演性的意象刚好相反，如丑陋的癞蛤蟆、无能仆人、恶鬼等。而这些意象实际上却往往是他们心理问题的更准确的象征，是应该得到更多关注的。

  癔症的意象对话治疗中，我们还有一个全新的发现，即躯体的横膈膜是一个对他们非常重要的位置，他们往往把自己的真实情绪压到了横膈膜之下，而在横膈膜之上他们的躯体反应都是虚假的情绪。因此，他们的呼吸往往会很浅。

（3）癔症的治疗。

  癔症既然是以表演伪装为主要心理防御，治疗中最关键的就是识破其伪装。癔症意象中那些表演性的子人格相对比较容易识别，但是那些悲哀和愤怒的意象就要仔细分辨。识破伪装后，根据治疗关系的稳固程度就可以揭露其伪装。我们会貌似无情的对待他们的表面情绪，不理睬他们用于控制的表演行为，这一般会使他们很挫败、愤怒和不知所措，而这些都是必要的。经过这样一个很痛苦的过程后，来访者最终不得不放弃用各种各样的表演来控制心理治疗师，从而把目光内收去自我反省。在这之后，我们就有了机会带领或引导他们发现自己的真实内心和真实情绪，发现他们真实的心理问题在哪里？这样做就可以使他们的真实问题得到解决。

  技术层面，我们需要在来访者能够接受的时机到来后，用打开石板等意象作为引导，打破他们在横膈膜上的隔绝，让他们的意识关注到腹部，这将会使他们的真实内心情绪和真实心理问题得到暴露和最终解决。

4.意象对话治疗成瘾性行为。

  所谓的成瘾性行为包括药物滥用和酗酒、网络成瘾、赌博、性放纵等，前面所述的贪食也是一种成瘾性行为。所有的成瘾都是一种沉溺，也就是心理能量循环往复而不流动。伴随着这个沉溺也往往会有压抑。压抑是心理能量无法流走，把心理能量限制在某个区域，促进了心理能量在这个区域的沉溺。如由于某种压抑或其他原因使一个人的爱的需要不满足，作为补偿，他就过量进食。

  成瘾行为的对应意象是吸血鬼、食腐或食尸体的鬼、食腐的动物、吃泥土的人等，总体上来说都和吃某种肮脏、腐烂或不可食的东西有关。

  意象对话中，对成瘾行为的治疗原则是:先在意象层面想办法让来访者停止食用腐败、肮脏和不可食用的食物。我们会在意象对话中建议这些食腐者尽可能地忍受饥饿，不要吃那些肮脏的东西。我们会鼓励他们加强自己的意志，用激将法激发他们的力量，会劝告和支持，也会批评，用各种方法促使他们忍受饥饿并寻找健康的食物。当然，我们还必须在意象中寻找原因——为什么这些食腐者这样饥饿，象征着缺乏什么？为什么他们只能食腐，是什么阻碍他们获得更健康美味的食品？通过这样的寻找，我们将发现一些心理问题，解决了这些心理问题，来访者也就不那么沉溺于消极的成瘾行为了。当来访者能够在意象层面不再食腐，而能忍受暂时的饥饿，他们在意象层面的味觉就会恢复，他们将可以分辨哪些东西是美味，而哪些很丑，从而能选择意意象中的健康食品。解决了意象层面的问题，更需要在现实中进行戒断成瘾的行为训练。这个方法不要轻易用在处理青少年的网络成瘾问题上。这是因为青少年网络成瘾的主要问题多是因为应试教育的影响下，青少年感觉生活没有乐趣，人生没有意义等原因造成。对他们的治疗主要应在如何使之生活更有乐趣，人生更有意义方面入手。如果片面的使用意象对话，一味让他们忍耐而不食腐，虽然也能戒断网瘾，但是青少年会更加抑郁消极，这反而他对他们不利，甚至会增加自杀等更高危行为出现的可能性。

5.企业意象对话咨询。

  意象对话很适用于对企业进行心理训练，心理调节和心理咨询。企业所关心的主要问题往往是如何加强团队的合作，如何减弱员工压力以及人才测评等问题，这些方面意象对话都有自己的方法。

  工作压力问题。如心中的休养地、我的忘忧草、猫的生活、脱落的泥甲、抽屉、归巢的蜂等减压小技巧

  人才测评。动物意象分析。