蒙古族传统婚礼习俗历史悠久、世代流传。在氏族社会时，蒙古人认为氏族内所有成员来自一个共同祖先，氏族内不能结婚和通婚，特别是王公贵族都隔旗结为婚缘。

      蒙古草原广袤辽阔，居住分散，娶妻或嫁女都要到很远的地方，女儿出嫁后不知道何年何月才能与父母兄妹再见面，因此娶亲成了男婚女嫁的喜事和亲人分别的悲事。能歌善舞的人们在婚嫁时，自然要用歌唱去表达这种喜庆和悲伤，于是产生了婚礼歌。

      经过漫长的历史过程，产生了半职业性的婚礼祝词家，男方和女方“贺勒莫沁”，双方都有歌手和“贺勒莫沁”，并逐渐形成了按照婚礼活动顺序、歌声贯穿全过程的婚礼习俗。

婚制：

      蒙古族有抢婚和聘婚两种婚姻制度。抢婚是奴隶制社会的一种婚姻形式，公元十三世纪以前多为抢婚制。如成吉思汗的父亲也速该把阿秃儿与诃额仑夫人的成亲，就是抢婚形式。

      聘婚是封建社会的一种婚姻形式，公元十三世纪以后即普遍实行聘婚制，但仍有抢婚制的残余。在部落间的战争中，抢婚或掠夺婚仍屡见不鲜。

求亲：

      蒙古族的婚俗是从求亲开始的，如果小伙子看上了哪家姑娘，要托媒人带着象徵和谐、甜蜜、旺盛的白糖、茶叶、胶等物品，用一块白手巾包着前去撮合。男方须多次向女家求亲，才能得到女家的许诺，有一句蒙古族婚俗谚语说：“多求则贵，少求则贱。”求亲达成协议后，由男方带上哈达、奶酒和全羊到女家“下聘”，女家请亲友陪客人饮酒，表示正式定亲。

聘礼：

      青年男女定亲后由男方家送给女方家的礼品，又叫彩礼。聘礼的多少由男方家的经济情况而定。农区多以金银首饰、柜子、衣物为聘礼；牧区常以牛、马、羊等牲畜为聘礼。牧民视“九”为吉祥数，聘礼以“九”为起点，从“一九”到“九九”，最多不得超过八十一头，取“九九”为长寿的意思。如贫困牧户不具备九数牲畜的聘礼，也可以择小于九的奇数，以三、五、七头牲畜为聘礼，但绝不能择偶数。

择吉日：

      又称择喜日！解放前，男女两家定亲后，首先要请喇嘛占卜，选择吉日，确定结婚日期。吉日择定以后，由男家派媒人和亲友带上哈达、美酒、糖果等礼品，前往女家，同其父母商谈结婚事宜。谈妥后，男女两家开始准备婚事：一般是打扫喜房，或新搭蒙古包；宰牛杀羊，准备聘礼、嫁妆及其他结婚用品；通知双方亲朋好友，光临贺喜。

嫁妆：

      女家陪送女儿的出嫁礼物。蒙古族非常讲究陪送嫁妆，男方送多少聘礼，女方就要陪送相应数量的嫁妆，通常是女方陪嫁的东西，比男方送给女家的东西多。因此，蒙古族有一句俗语：“娶得起媳妇，聘不起姑娘。”

娶亲及相关仪式：

      娶亲一般是在结婚喜日的前一天。新郎在欢乐的气氛中，穿上艳丽的蒙古长袍，腰扎彩带，头戴圆顶红缨帽，脚蹬高筒皮靴，佩带弓箭。伴郎也穿上节日盛装，一同骑上马，携带彩车和礼品，前往女家娶亲。

      娶亲者至女家，先绕蒙古包一周，并向女家敬献“碰门羊”和其他礼物。然后，新郎和伴郎手捧哈达、美酒，向新娘的父母、长亲逐一敬酒，行跪拜礼，娶亲者入席就餐。晚上，摆设羊五叉宴席，并举行求名问庚的传统仪式。

      次日清晨，娶亲者起程时，新娘由叔父或姑夫抱上彩车，新郎要骑马绕新娘乘坐的彩车三圈。然后，娶亲者和送亲者一同起程离去。

      （1.求名问庚）：求问新娘的姓名，又称讨封，是一场有趣的戏耍活动。娶亲者在女家投宿的晚上，要在新娘的闺房里摆设羊五叉或全羊宴，也叫求名宴。新郎和娶亲者，新娘及其兄嫂、姐妹们，皆为同辈，参加此宴。

      宴席上，大家戏耍新郎，逼他下跪或半跪，求问新娘的乳名或奶名；新娘羞怯不言，或故意不答，新娘的嫂子和姐妹们也不作答，有意拖延时间。这时，由男方的祝颂人与女方的嫂子相互答辩，并唱对歌，直到女方说出真实乳名，求名宴才告结束。

      求名问庚，实际上是一场智力竞赛，以此表达蒙古族青年男女的聪明智慧。

      （2.新郎受掰羊脖考验）：鄂尔多斯蒙古族新郎以及迎亲队伍到达新娘家后，总会被女方家当作上宾热情招待，大家在一起又吃又喝又唱又跳，好不热闹。

      这时，男方祝颂人会悄悄地离开宴席领着新郎来到新娘的房间里，待他俩在客位上坐下以后，陪娘们就会端上来一个煮熟了的羊脖子招待新郎，并请新郎把羊脖子从中间掰断，以试新郎的力气大小。

      为了戏弄新郎，陪娘们早就将一根红柳棍或一根铁棍子巧妙地插进羊脖骨髓道里。新郎如果事先有人指点，他就会识破其中奥妙，取出柳棍或铁棍，很容易地将羊脖子掰断。有的新郎则不识其中秘密，因而费尽力气，弄得满头大汗，像狗咬乌龟一样，又着急，又羞愧。而陪娘们则趁机用十分辛辣刻薄，但不怀恶意的语言挖苦，取笑新郎。

      （3.娶亲路上巧争先）：娶亲路上，依照习俗，彼此都想抢先到家，男女双方互相追逐戏逗。

      有时，送亲者想方设法把娶亲者的帽子抢过来，挑在马鞭上，或者扔到地上，迫使新郎下马去拣，以影响其行速；娶亲者彼此掩护，而不让送亲者抢去帽子。

      有时，聪明的男方也有办法，在离新郎家不远的地方设一桌酒席，款待送亲者，送亲者盛情难却，只好下马喝酒，娶亲者趁机抢先到家。

      一路上这样纵马奔腾，你追我赶，气氛热烈，充满了浓郁的草原生活气息。

婚礼及相关仪式：

      蒙古族很注重婚礼仪式，尽管地区不同，形式各有差异，但都非常隆重、热闹。

      一般牧区的婚俗是：当娶亲回到男家后，新郎新娘不下车马，先绕蒙古包三圈。然后，新郎、新娘双双穿过两堆旺火，接受火神的洗尘，表示爱情的纯洁，新生活的兴旺。旁侧站着司仪诵念《火的赞词》：

      圣主成吉思汗发现的火石，诃额仑母夫人保存下来的火种，用洁白的哈达、奶酒祭祀，民族之火从古到今。请新郎新娘祈祷吧！神火是你们婚配的见证！请新郎新娘叩头吧！佛光为你们传宗接代。

      新郎新娘进入蒙古包后，首先拜佛祭灶，然后拜见父母和亲友。新娘与新郎一起握刀杀一只鸡，看鸡肝纹路所示吉凶如何，如不吉利则由新娘新郎各自再杀一只，待杀到鸡肝出现吉象纹路为止。

      新娘新郎举行喝酒仪式，每人面前放一碗酒，碗边抹上酥油，自己先喝一口，再喝交杯酒。礼毕，由梳头额吉给新娘梳头，梳洗换装后，等待婚宴的开始。

      婚宴通常摆设羊背子或全羊席，各种奶食品、糖果应有尽有。婚宴上，新郎提银壶，新娘捧银碗，向长辈、亲友，逐一献哈达、敬喜酒。小伙子们高举银杯，开怀畅饮；姑娘们伴随着马头琴，放声歌唱，直至通宵达旦。

      婚宴往往要延续两三天，亲友才陆续离去。而女方送亲者还要留人陪新娘住一至三日，有时新娘的母亲也送亲，要住十多日。分别时，母女拥抱、痛哭，恋恋不舍。