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虚怀若谷
【原文】
古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容;豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若客;涣兮其若凌释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;澹兮其若海;飂兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。
————第十五章
【成语】:虚怀若谷
老子称赞得道之人的“微妙玄通,深不可识”,是因为他们掌握了事物发展的普遍规律,懂得运用普遍规律来处理现实存在的具体事物,因得道之人具有良好的人格修养和心理素质,有很强的静定功夫,他们的精神境界,要远远超出一般人所能理解的水平。
《易经》中有说:“安静不动,排除杂念,通过感受就能通晓整个天下。”现在我们所说的动也是这样,事物发展到极端就像是水满了一样,浑浊而不能再清澈,安稳而没有新的变化,所以像满了一样,事物是没有不会变旧的,只有不满盈、不极端,旧的才能不等到新的来接替就自然去除。
世俗之人“嗜欲深者天机浅”,他们极其浅薄,让人一眼就能够看穿;得道人士则静密幽沉、难以测识。老子也说这些人只能“强为之容”。他们心理素质极好,人格修养极高,智慧出众,思虑缜密,淡泊名利,朴质无华,他们可动可静,可清可浊,不断改变,从而与时俱进。
老子指出得道之人不会满足,只有不满足,才能不断前进,不断更新,这里老子所说的满足,并非是欲望上的满足、对声色犬马的追逐,而是在对道的探索,在对自身品行的磨砺上,正如儒家所言“苟日新,日日新,又日新”。
其实在这里啊,老子意欲我们每日要自省吾身,不断学习,做到不好名、不逐利、品行端正、为人正直善良、做事谦虚谨慎,从而修身养性,做一个有为之人。