《黄翔鹏文存》(上)第183页-185页
一,神话、传说、古代典籍和历史的真实
“从大汶口文化中发现有陶器文字来看,我国至少已有五千五百年左右的文明史。”黄先生推测,我国的音乐文化,产生有规律的音阶形式,应该不迟于这个历史年代。
轩辕黄帝被很多神话、传说认为是我国音乐的起源。“劳动说”更远远早于关于黄帝的传说时期。
《韩非子·十过》记载关于师旷回答晋平公问及的《清角》乐曲,说明新石器时代的晚期可能已经产生了音阶观念……这里的“清角”可能是音阶中具有特性的音级名称。
“音乐是一种随唱奏而随即消逝其声波的”时间的艺术。“现代人不仅听不到神话传说时期的音乐,也听不到商、周时期的音乐。
也许远古的音乐就融汇在我们民族音乐传统中,和民族语言的发展,在音调特点上相互关联,而存在于某种旋律进行、某种节奏形态、某种调式结构、群众性的欣赏习惯中。很难确切的把它们的原始形态指认出来。音阶结构规律可能保存在某些幸存的乐器实物中,可供研究。
此问题对于音乐创作实践有一定意义。
“对音乐史有关问题的研究,哪怕是缩小到音阶的发展和形成这一个专题上,也必须从整个的民族音乐传统出发,对当前创作实践所提出的问题有了深刻认识,反过来才可能对古代音阶的形成过程产生更深刻的理解。”
通过研究古代音乐,我们能够更深刻地理解音乐在不同历史时期的社会文化功能和审美价值,从而为现代音乐创作提供丰富的灵感和深厚的文化底蕴。