第一本书以蛤蟆先生去看心理医生为引，第二本书则以青年和哲人的对话作为主要内容。相较于第二本，蛤蟆先生的故事显然在可读性上更加有趣，不同动物的神奇组合恰恰也是我们现实接触到的人的反映。当然，两本书的代入性都很强，阅读中，我既是那个消极的蛤蟆，又是那个横冲直撞的青年。

两本书共同探讨的是什么呢？

第一件事是过去经历，我们抱怨生活，并不是生活为难了我们，而是我们自己选择用消极的态度去看待生活。因此，如何选择看待生活的“眼镜”十分重要，只有我们自己才能给过去赋予意义。生活是一面镜子，当你对它微笑时，它也会回报你以微笑。

“意思是达成一种秘密协议。我用‘共谋’是想说，你偷偷地或无意识地配合对方，来给自己制造不快，这就是在玩心理游戏，而且在游戏里输的人才算是赢家。”

“假如你认为生活让你不快乐，不善待你，那么今天喝醉就是你用的某种方法，它可以印证明天你会感觉悲惨的预期。换句话说，你创造了一个‘自证预言’。”

“但关键是经历本身不会决定什么。我们给过去的经历“赋予了什么样的意义”，这直接决定了我们的生活。人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。”

第二件事是人际关系，我们现在的苦恼，本质上都是源于人际关系。因为我们在社会当中不是孤立的个体，我们需要与人沟通和交往，而在人际关系的建立中，我们难免会受伤，也会伤害到别人。

“承认就是很了不起的态度。但是，请你不要忘记，在人际关系中根本不可能不受伤。只要涉入人际关系就会或大或小地受伤，也会伤害别人。阿德勒曾说“要想消除烦恼，只有一个人在宇宙中生存”。但是，那种事情根本就无法做到。”

第三件事是评价，不再因为他人的评价而焦虑，也不要求别人，重视自己的需求，我们想要变得更好，应该是为了变成更理想的自己，而不是为了别人的评价。我们总是很容易受他人评价的影响，无论是长相、身材等外表上的存在，还是学历、职业等客观的条件，都不应该成为我们焦虑的理由。在对“如何建立平等的横向关系”中，哲人批判了现在的“赏罚教育”体系，他认为表扬和批评一样，也是“居高临下的”，我对这一点持怀疑态度，因为我在生活中确确实实能感受到赞美的力量，我觉得表扬他人不是一种“攻击性的”，只要真诚地表达欣赏，对方一样会感受到善意的力量和被平等地对待。

“没有一种批判比自我批判更强烈，也没有一个法官比我们自己更严苛。”

“过于希望得到别人的认可，就会按照别人的期待去生活。也就是舍弃真正的自我，活在别人的人生之中。”

第四件事是自卑。在这里我们要区分一下自卑感与自卑情结，我们平时所说的自卑更多的是指自卑情结，因为自卑感并不是完全消极的东西，它同样可以作为我们前行的动力。“健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。”炫耀优越同样也是自卑情结的一种表现。

人最大的不幸是不喜欢自己，如何认识到自己的价值。就是建立“共同体感觉”，将对自己的执著（self interest）转换成对他人的关心（social interest）。具体包括“自我接纳”“他者信赖”和“他者贡献”。“我对共同体有益”或者“我对他人有用”这种想法就足以让人体会到自己的价值，获得幸福。

“是的。我们应该摈弃自卑感，进一步向前；不满足于现状，不断进步；要更加幸福。如果是这样的自卑感，那就没有任何问题。”

第五件事是愤怒。无论是压抑的愤怒和暴力的愤怒，都是在对强大的赢家进行反应。书中描述组织中越来越常见的现象是，权威人士和员工之间就像严厉的父母惩罚孩子。愤怒是一种情绪，他能够有效抵抗抑郁，以自卫的方式，是把自己内在的恐惧对外投射到别人身上，这样就能把对自己的怒火转向别人。愤怒既然是一种手段，那我们尽量可以选择其他解决问题的方式，更温和也更有效。

“我们有语言，可以通过语言进行交流；要相信语言的力量，相信具有逻辑性的语言。”

两本书内在包含的思想都是“目的论”，而不是我们广泛接受的“决定论”，由目的出发，我们才不会被无法改变的过往束缚，才会理解当下做出的行为其实是为了达到某一种目的。

其中，我很喜欢哲人对人生的表述，他将人生理解成点的连续。

“人生就像是在每一个瞬间不停旋转起舞的连续的刹那。”

既然如此，那最重要的其实就是“此时此刻”，是我们能够抓住和改变的现在。

人生的意义其实只能由我们自己决定，我们的不幸与过去、环境和能力无关，而是缺乏“获得幸福的勇气”，获得幸福的勇气也包括“被讨厌的勇气”。

两本书都是启发式的，它们不是一开始就要你接受一个确定的答案，而是在对话的过程中不断启发我们，思考和探索新的思考问题的方式，这种思考问题的方式是新颖的，也是很正能量的。引言中所说“生活给我们各种束缚，表面上看起来，这些束缚是时间的、金钱的、人际关系的，但实际上，这些束缚是心灵的。”阅读心理学相关的书，可以更关注到自己的内心感受，进而理解自己和他人在生活中的行为。