道德经8

十五章

古之善为士者,微妙玄通,身不可识。夫唯不可失,故强为之容:豫焉,若冬涉川;犹兮,若畏四邻;俨兮,其若客;涣兮,若冰之将释;敦兮,其若朴;旷兮,其若谷;混兮,其若浊。

孰能浊以止?静之徐清;孰能安以久?动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈,故能蔽不新成。

虚怀若谷,玄妙深邃,妙不可言,犹豫不定。混而为一。

得到之人的具体表现。得道之人办事认真,做人谨慎,庄重而又通达,纯朴而又宽容。

做事留有余地,不求盈满。宽容的品质。

十六章

致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。

夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命,复命曰常,知常曰明。不知常,妄作,凶。

知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。

致虚极:极力做到虚静寡欲。虚:内心虚静寡欲。

守静笃:彻底坚持清静无为。

并作:一起生长起来。

归复其根:回到自己的出发点,也即回归死亡。

静:虚静。

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